[١٥]- ﴿مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ﴾ وقف للبيان في كتاب الرازي (٦)، ﴿وَالْآصَالِ﴾ سنة.
[١٦]- ﴿وَالْأَرْضِ﴾ وقف الرازي (٧)، ﴿قُلِ اللَّهُ﴾ حسن وكاف (٨)، ﴿نَفْعًا وَلَا ضَرًّا﴾ كافيان (٩)، ﴿الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ﴾ وقف تمام عند الأخفش (١٠)، [وفمن] (١١) عدها أتم وهو: الشامي (١٢)، ﴿وَالنُّورِ﴾ وقف كاف (١٣) وأبوا بكر (١٤) وتمام عند الأخفش (١٥) [وفمن] (١٦) عدها أتم وهم: غير أهل الكوفة (١٧)، ﴿لِلَّهِ شُرَكَاءَ﴾ وقف الرازي، ﴿الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ﴾ كاف (١٨) ووقف
(١) ينظر: الإبانة ٥٩/ أ.
(٢) ينظر: المرشد ٢/ ٢٨٠.
(٣) ينظر: القطع ص ٢٧٨.
(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٣، والإبانة ٥٩/ أ.
(٥) ذكره النحاس والخزاعي للؤلؤي والأخفش. ينظر: القطع ص ٢٧٨، والإبانة ٥٩/ أ.
(٦) قال بمثله ابن الغزَّال. ينظر: الوقف والابتداء لابن الغزَّال ١/ ٤٣٢.
(٧) وهو وقف: حسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥١٨.
(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٣، والإبانة ٥٩/ أ، والمرشد ٢/ ٢٨٠.
(٩) ينظر: الإبانة ٥٩/ أ، والمرشد ٢/ ٢٨٠.
(١٠) ينظر: القطع ص ٢٧٨، والإبانة ٥٩/ أ.
(١١) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (ومن)؛ ليستقيم الكلام.
(١٢) ينظر: التبيان للعطار ص ١٨٤، والبيان للداني ص ١٦٩.
(١٣) ينظر: الإبانة ٥٩/ أ، والمرشد ٢/ ٢٨٠.
(١٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٤، والإبانة ٥٩/ أ.
(١٥) ينظر: القطع ص ٢٧٨، والإبانة ٥٩/ أ.
(١٦) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (ومن)؛ ليستقيم الكلام.
(١٧) ينظر: التبيان للعطار ص ١٨٤، والبيان للداني ص ١٦٩.
(١٨) ينظر: الإبانة ٥٩/ أ، والمرشد ٢/ ٢٨٠.
(٢) ينظر: المرشد ٢/ ٢٨٠.
(٣) ينظر: القطع ص ٢٧٨.
(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٣، والإبانة ٥٩/ أ.
(٥) ذكره النحاس والخزاعي للؤلؤي والأخفش. ينظر: القطع ص ٢٧٨، والإبانة ٥٩/ أ.
(٦) قال بمثله ابن الغزَّال. ينظر: الوقف والابتداء لابن الغزَّال ١/ ٤٣٢.
(٧) وهو وقف: حسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥١٨.
(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٣، والإبانة ٥٩/ أ، والمرشد ٢/ ٢٨٠.
(٩) ينظر: الإبانة ٥٩/ أ، والمرشد ٢/ ٢٨٠.
(١٠) ينظر: القطع ص ٢٧٨، والإبانة ٥٩/ أ.
(١١) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (ومن)؛ ليستقيم الكلام.
(١٢) ينظر: التبيان للعطار ص ١٨٤، والبيان للداني ص ١٦٩.
(١٣) ينظر: الإبانة ٥٩/ أ، والمرشد ٢/ ٢٨٠.
(١٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٤، والإبانة ٥٩/ أ.
(١٥) ينظر: القطع ص ٢٧٨، والإبانة ٥٩/ أ.
(١٦) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (ومن)؛ ليستقيم الكلام.
(١٧) ينظر: التبيان للعطار ص ١٨٤، والبيان للداني ص ١٦٩.
(١٨) ينظر: الإبانة ٥٩/ أ، والمرشد ٢/ ٢٨٠.
٤٩٠