[٥]- ﴿خَلْقٍ جَدِيدٍ﴾ كاف (٧) ووقف نافع (٨)، فمن عدها أكفى وهم: غير أهل الكوفة (٩)، ﴿كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ﴾ وقف الرازي (١٠)، ﴿فِي أَعْنَاقِهِمْ﴾ مثله، ﴿أَصْحَابُ النَّارِ﴾ كاف (١١) ووقف نافع.
[٦]- ﴿الْمَثُلَاتُ﴾ وقف أبوا بكر (١٢) وكافيان (١٣) وتمام عند اللؤلؤي (١٤)، ﴿عَلَى ظُلْمِهِمْ﴾ وقف الرازي (١٥)، ﴿الْعِقَابِ﴾ سنة.
(١) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(٢) أي: قوله تعالى: ﴿وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ﴾.
(٣) ووافقهم يعقوب، وقرأ الباقون في الألفاظ الثلاثة بالجر. ينظر: المبسوط ص ٢٥١، وروضة المعدَّل ٣/ ١٨٦.
(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣١، والقطع ص ٢٧٧، والإبانة ٥٨/ ب.
(٥) ووافقهم خلف في اختياره، والباقون بالنون. ينظر: الكفاية الكبرى ص ٢٠٠، والمستنير لابن سوار ٢/ ٢٢٥.
(٦) ينظر: الإبانة ٥٨/ ب.
(٧) ينظر: المصدر السابق.
(٨) ينظر: الإبانة ٥٨/ ب، والهادي ٢/ ٥١٦.
(٩) ينظر: التبيان للعطار ص ١٨٤، والبيان للداني ص ١٦٩.
(١٠) والوقف على هذه الآية والتي بعدها: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥١٦.
(١١) ينظر: الإبانة ٢١/ ب.
(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٢، والإبانة ٥٨/ ب.
(١٣) ينظر: القطع ص ٢٢٧، والإبانة ٥٨/ ب، والمرشد ٢/ ٢٧٨.
(١٤) ينظر: الإبانة ٥٨/ ب.
(١٥) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني وقيل: كاف عنده. ينظر: المرشد ٢/ ٢٧٨، والهادي ٢/ ٥١٧.
(٢) أي: قوله تعالى: ﴿وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ﴾.
(٣) ووافقهم يعقوب، وقرأ الباقون في الألفاظ الثلاثة بالجر. ينظر: المبسوط ص ٢٥١، وروضة المعدَّل ٣/ ١٨٦.
(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣١، والقطع ص ٢٧٧، والإبانة ٥٨/ ب.
(٥) ووافقهم خلف في اختياره، والباقون بالنون. ينظر: الكفاية الكبرى ص ٢٠٠، والمستنير لابن سوار ٢/ ٢٢٥.
(٦) ينظر: الإبانة ٥٨/ ب.
(٧) ينظر: المصدر السابق.
(٨) ينظر: الإبانة ٥٨/ ب، والهادي ٢/ ٥١٦.
(٩) ينظر: التبيان للعطار ص ١٨٤، والبيان للداني ص ١٦٩.
(١٠) والوقف على هذه الآية والتي بعدها: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥١٦.
(١١) ينظر: الإبانة ٢١/ ب.
(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٢، والإبانة ٥٨/ ب.
(١٣) ينظر: القطع ص ٢٢٧، والإبانة ٥٨/ ب، والمرشد ٢/ ٢٧٨.
(١٤) ينظر: الإبانة ٥٨/ ب.
(١٥) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني وقيل: كاف عنده. ينظر: المرشد ٢/ ٢٧٨، والهادي ٢/ ٥١٧.
٤٨٧