منازل القرآن في الوقوف

[٨٩]- ﴿عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ﴾ كاف (١)، ﴿رَقَبَةٍ﴾ كاف، ﴿ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ﴾ وقف الأخفش (٢)، ﴿إِذَا حَلَفْتُمْ﴾ وقف الأخفش واللؤلؤي (٣)، ﴿وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ﴾ وقف كاف (٤) أبو بكر (٥) وتمام عند اللؤلؤي والأخفش (٦)، ﴿تَشْكُرُونَ﴾ سنة.
[٩٠]- ﴿مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ﴾ وقف أبي العباس المعدل (٧)، ﴿تُفْلِحُونَ﴾ تام (٨).
[٩١]- ﴿وَعَنِ الصَّلَاةِ﴾ تمام عند اللؤلؤي (٩)، ﴿مُنتَهُونَ﴾ سنة.
[٩٢]- ﴿وَاحْذَرُوا﴾ كاف (١٠)، ﴿الْمُبِينُ﴾ سنة.
[٩٣]- ﴿وَأَحْسَنُوا﴾ تمام عند الأخفش (١١)، ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ سنة.
[٩٤]-[﴿مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ﴾] (١٢) كاف (١٣)، ﴿أَلِيمٌ﴾ سنة.
[٩٥]- ﴿وَأَنتُمْ حُرُمٌ﴾ كاف (١٤)، ﴿ذَلِكَ صِيَامًا﴾ تمام عند الأخفش (١٥).

(١) والوقف على هذه الآية والتي بعدها: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٨٧، والهادي ١/ ٢٨٣.
(٢) ينظر: القطع ص ١٨٢، والإبانة ٤٤/ أ، والهادي ١/ ٢٨٣.
(٣) ذكره الخزاعي للأخفش واللؤلؤي. ينظر: الإبانة ٤٤/ أ.
(٤) ينظر: المرشد ٢/ ٨٨.
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٢٥.
(٦) ينظر: الإبانة ٤٤/ أ.
(٧) ينظر: المصدر السابق.
(٨) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٢٤٥، والقطع ص ١٨٢، والمكتفى ص ٦٣، والمرشد ٢/ ٨٨، والهادي ١/ ٣٨٤.
(٩) وهو وقف: مفهوم عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٨٧، والهادي ١/ ٢٨٤.
(١٠) وهو وقف: تام عند نافع كما ذكر النحاس، وكاف عند الداني. ينظر: القطع ص ١٨٢، والمكتفى ص ٦٣.
(١١) ينظر: القطع ص ١٨٢.
(١٢) جاء في النسخة الخطية (من يخاف بالغيب)، والصواب ما أثبته.
(١٣) وهو وقف: كاف عند الداني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ٦٣، والهادي ١/ ٢٨٤.
(١٤) وهو وقف: كاف عند العماني، وتام عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٨٨، والهادي ١/ ٢٨٤.
(١٥) ينظر: القطع ص ١٨٢، والإبانة ٤٤/ أ، والهادي ١/ ٢٨٤.

٣٠٦