[٣٥]- ﴿بَيْنَهُمَا﴾ حسن (٧)، ﴿خَبِيرًا﴾ سنة.
[٣٦]- ﴿شَيْئًا﴾ وقف الخزاعي، ويقول: «على معنى: استوصوا بالوالدين» (٨).
﴿وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ وقف أبوي بكر (٩) ونافع (١٠) وتمام عند الأخفش (١١)، ﴿فَخُورًا﴾ آية وفي وقفه قولان: أصح القولين الوصل؛ لأن ﴿الَّذِينَ﴾ [٣٧] نعت لمن قبل، والثاني: يوقف؛ لأن فيه إضمار أي: هم الذين (١٢).
[٣٧]- ﴿فَضْلِهِ﴾ كاف (١٣)، ﴿مُهِينًا﴾ ليس يوقف؛ [لأن] (١٤) متصل بالنعت الأول وهذا الأصح والاختيار، ومن وقف عليه وقف على ﴿فَخُورًا﴾؛ لأنه خبر مستأنف، ومن لم يقف هناك
(١) ينظر: القطع ص ١٤٨، والإبانة ٣٩/ أ.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٩٧، والإبانة ٣٩/ أ.
(٣) ينظر: المصدران السابقان.
(٤) ينظر: القطع ص ١٤٨، والإبانة ٣٩/ أ.
(٥) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٥٧٤، والهادي ١/ ٢١٤.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٩٧.
(٧) ينظر: المصدر السابق.
(٨) الإبانة ٣٩/ أ.
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٩٧، والإبانة ٣٩/ أ.
(١٠) ينظر: الإبانة ٣٩/ أ، والهادي ١/ ٢١٥.
(١١) ينظر: القطع ص ١٤٨، والإبانة ٣٩/ أ، والهادي ١/ ٢١٥.
(١٢) ينظر: قرة عين القراء ٧٩/ أ، والبحر المحيط ٣/ ٦٣٦.
(١٣) ينظر: الإبانة ٣٩/ أ.
(١٤) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لأنه)؛ ليستقيم الكلام.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٩٧، والإبانة ٣٩/ أ.
(٣) ينظر: المصدران السابقان.
(٤) ينظر: القطع ص ١٤٨، والإبانة ٣٩/ أ.
(٥) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٥٧٤، والهادي ١/ ٢١٤.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٩٧.
(٧) ينظر: المصدر السابق.
(٨) الإبانة ٣٩/ أ.
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٩٧، والإبانة ٣٩/ أ.
(١٠) ينظر: الإبانة ٣٩/ أ، والهادي ١/ ٢١٥.
(١١) ينظر: القطع ص ١٤٨، والإبانة ٣٩/ أ، والهادي ١/ ٢١٥.
(١٢) ينظر: قرة عين القراء ٧٩/ أ، والبحر المحيط ٣/ ٦٣٦.
(١٣) ينظر: الإبانة ٣٩/ أ.
(١٤) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لأنه)؛ ليستقيم الكلام.
٢٥٣