منازل القرآن في الوقوف — الصفحة ٢١٥

(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٨٠.
(٢) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٨١، والقطع ص ١٣١، والإبانة ٣٥/ أ.
(٤) ينظر: الإبانة ٣٥/ أ.
(٥) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (فيما)؛ لأن المعنى ينقلب بقولنا: (فما روى).
(٦) وهي قراءة شاذة. ينظر: مختصر في شواذ القرآن ص ٢٨، وشواذ القراءات ص ١١٨.
(٧) ينظر: الإبانة ٣٥/ أ، والهادي ١/ ١٧٢.
(٨) وانفرد المصنف بذكر هذا العدد، فقد ذكر المعدّل في روضته: ٢/ ٢٧٢، والأيوبي في لوامع البدر شرح ناظمة الزهر للشاطبي: ص ٢١٥، والجعبري في حسن المدد: ص ٣٠٧، وابن الجوزي في فنون الأفنان: ص ٢٨٢، والسخاوي في جمال القراء: ص ٢٩٠، أنها معدودة للشامي وأبي جعفر، وعدّها الداني في البيان: ص ١٢٤، والهذلي في الكامل: ١/ ٣٥٢ لأبي جعفر.
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٨١، والقطع ص ١٣١، والمرشد ١/ ٤٩٨.
(١٠) وهو وقف: تام عند النحاس والعماني. ينظر: القطع ص ١٣١، والمرشد ١/ ٤٩٨.
(١١) ينظر: الإبانة ٣٥/ أ.
(١٢) ينظر: الإبانة ٣٥/ أ، والهادي ١/ ١٧٢.
(١٣) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٤٩٨، والهادي ١/ ١٧٣.