[١٠٤]- ﴿وَاسْمَعُوا﴾ كاف (٨) وعند أبوي بكر (٩) وأبي حاتم تام (١٠)، ﴿أَلِيمٌ﴾ حسن (١١).
[١٠٥]- ﴿مِن رَبِّكُمْ﴾ حسن كاف (١٢)، ﴿مَنْ يَشَاءُ﴾ وقف الأخفش (١٣)، ﴿الْعَظِيمِ﴾ وقف الأخفش (١٤).
[١٠٦]- ﴿أَوْ مِثْلِهَا﴾ كاف (١٥) وتمام عند أبي حاتم (١٦).
قال أبو بكر: «ليس هاهنا تام؛ لأن ﴿أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ تشديد وتثبيت بقدرة الله سبحانه على إتيان الآية وإذهابها على حسب إرادته ومشيئته» (١٧).
(١) ينظر: الإبانة ٢٤/ أ.
(٢) ينظر: القطع ص ٧٧، والإبانة ٢٤/ أ.
(٣) وهو وقف: صالح عند النحاس، وحسن عند العماني. ينظر: القطع ص ٧٨، والمرشد ١/ ٢٢٦.
(٤) ينظر: الإبانة ٢٤/ أ.
(٥) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٢٧، والإبانة ٢٤/ أ.
(٦) ينظر: الإبانة ٢٤/ أ.
(٧) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٢٧، والإبانة ٢٤/ أ.
(٨) ينظر: الإبانة ٢٤/ أ.
(٩) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٢٧، والإبانة ٢٤/ أ، والهادي ١/ ٦٧.
(١٠) ينظر: القطع ص ٧٨، والإبانة ٢٤/ أ، والهادي ١/ ٦٧.
(١١) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٢٧.
(١٢) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٢٧، والقطع ص ٧٨، والإبانة ٢٤/ أ.
(١٣) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٢٢٨، والهادي ١/ ٦٨.
(١٤) وهو وقف: تام عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٢٢٨، والهادي ١/ ٦٨.
(١٥) ينظر: الإبانة ٢٤/ أ.
(١٦) ينظر: القطع ص ٧٨، والإبانة ٢٤/ أ.
(١٧) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٢٧.
(٢) ينظر: القطع ص ٧٧، والإبانة ٢٤/ أ.
(٣) وهو وقف: صالح عند النحاس، وحسن عند العماني. ينظر: القطع ص ٧٨، والمرشد ١/ ٢٢٦.
(٤) ينظر: الإبانة ٢٤/ أ.
(٥) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٢٧، والإبانة ٢٤/ أ.
(٦) ينظر: الإبانة ٢٤/ أ.
(٧) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٢٧، والإبانة ٢٤/ أ.
(٨) ينظر: الإبانة ٢٤/ أ.
(٩) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٢٧، والإبانة ٢٤/ أ، والهادي ١/ ٦٧.
(١٠) ينظر: القطع ص ٧٨، والإبانة ٢٤/ أ، والهادي ١/ ٦٧.
(١١) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٢٧.
(١٢) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٢٧، والقطع ص ٧٨، والإبانة ٢٤/ أ.
(١٣) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٢٢٨، والهادي ١/ ٦٨.
(١٤) وهو وقف: تام عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٢٢٨، والهادي ١/ ٦٨.
(١٥) ينظر: الإبانة ٢٤/ أ.
(١٦) ينظر: القطع ص ٧٨، والإبانة ٢٤/ أ.
(١٧) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٢٧.
١٣٤