ويستحب الأربع بعد الظهر؛ لما روينا من حديث أم حبيبة (١).
قوله: (وفيه خلاف الشافعي): فإنه قال: يَرَوْنَهُما بتسليمتين وهو أفضل (٢)، وكذا في كل تطوع الليل والنهار، وبه قال مالك (٣) وأحمد (٤)؛ لما روى أبو هريرة أنه عليه الصلاة والسلام «كان يصليهن بتسليمتين».
وروي أنه عليه الصلاة والسلام قال: صلاة الليلِ والنَّهارِ مثنى مثنى (٥). ولأنه زاد تحريمة وتسليما فكان أفضل.
ولنا: ما رُوي عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أنه قال: كان يصلي النبي عليه الصلاة والسلام بعد الزوال أربع ركعات فقلت: ما هذه الصلاة التي تداوم عليها؟ فقال عليه الصلاة والسلام: هذه ساعة تُفتح فيها أبواب السماء، وأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح فقلت: أفي كلهن قراءة؟ قال: «نعم» فقلت: بتسليمة أو بتسليمتين؟ فقال عليه الصلاة والسلام: «بتسليمة واحدة» (٦).
ولأن النفل تبع للفرض، والفرض بعد الزوال أربعة، فكذا النفل؛ ألا ترى
(١) رواه أبو داود (٢/¬٢٣، رقم ١٢٦٩) والترمذي (١/ ٥٥٣ - ٥٥٤، رقم ٤٢٧ - ٤٢٨)، والنسائي (٣/ ٢٦٥، رقم ١٨١٦) من حديث أم حبيبة مرفوعا: «من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها؛ حُرِّمَ على النار» وقال الترمذي: حسن صحيح غريب.
(٢) انظر: المجموع شرح المهذب للنووي (٤/¬٢٦).
(٣) انظر: الذخيرة للقرافي (٢/ ٤٠٢)، والفواكه الدواني على رسالة القيرواني (١/ ١٩٦)، والقوانين الفقهية؛ لابن جزي الكلبي (ص ٦٢).
(٤) انظر: الإقناع للحجاوي (١/ ١٥٢)، والشرح الكبير لابن قدامة (١/ ٦٦٧)، والمبدع شرح المقنع لابن مفلح (٢/¬٢٧).
(٥) أخرجه أبو داود (٢/¬٢٩ رقم ١٢٩٥)، والترمذي (١/ ٧٣٤ رقم ٥٩٧)، والنسائي (٣/ ٢٢٧ رقم ١٦٦٦)، وابن ماجه (١/ ٤١٩ رقم ١٣٢٢) قال الترمذي: والصحيح ما روي عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: «صلاة الليل مثنى مثنى». وقال النسائي: هذا الحديث عندي خطأ. وصححه الشيخ الألباني في صحيح أبي داود (٥/¬٣٩، رقم ١١٧٢)، وأخرجه البخاري (٢/¬٢٤، رقم ٩٩٠) بدون لفظ «والنهار».
(٦) أخرجه بنحوه محمد بن الحسن في «الحجة» (١/ ٢٧٢ - ٢٧٣) وأحمد (٥/ ٤١٨، رقم ٢٣٥٩٧) من حديث أبي أيوب الأنصاري وهو حديث ضعيف يصح بشواهده فله شاهد من حديث عند عبد الله بن السائب أخرجه الترمذي (١/ ٦٠٢، رقم ٤٧٨) وحسنه.
(٢) انظر: المجموع شرح المهذب للنووي (٤/¬٢٦).
(٣) انظر: الذخيرة للقرافي (٢/ ٤٠٢)، والفواكه الدواني على رسالة القيرواني (١/ ١٩٦)، والقوانين الفقهية؛ لابن جزي الكلبي (ص ٦٢).
(٤) انظر: الإقناع للحجاوي (١/ ١٥٢)، والشرح الكبير لابن قدامة (١/ ٦٦٧)، والمبدع شرح المقنع لابن مفلح (٢/¬٢٧).
(٥) أخرجه أبو داود (٢/¬٢٩ رقم ١٢٩٥)، والترمذي (١/ ٧٣٤ رقم ٥٩٧)، والنسائي (٣/ ٢٢٧ رقم ١٦٦٦)، وابن ماجه (١/ ٤١٩ رقم ١٣٢٢) قال الترمذي: والصحيح ما روي عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: «صلاة الليل مثنى مثنى». وقال النسائي: هذا الحديث عندي خطأ. وصححه الشيخ الألباني في صحيح أبي داود (٥/¬٣٩، رقم ١١٧٢)، وأخرجه البخاري (٢/¬٢٤، رقم ٩٩٠) بدون لفظ «والنهار».
(٦) أخرجه بنحوه محمد بن الحسن في «الحجة» (١/ ٢٧٢ - ٢٧٣) وأحمد (٥/ ٤١٨، رقم ٢٣٥٩٧) من حديث أبي أيوب الأنصاري وهو حديث ضعيف يصح بشواهده فله شاهد من حديث عند عبد الله بن السائب أخرجه الترمذي (١/ ٦٠٢، رقم ٤٧٨) وحسنه.
٢ / ١٣