معراج الدراية في شرح الهداية

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .



والصلوات لله» (١) والباقي كتشهد ابن مسعود، وتشهد علي رضي الله عنه «التحيات الله والصلوات الطيبات العاديات الزاكيات» (٢).
ويكره أن يزيد في التشهد شيئًا، أو يبتدي عليه قبله بشيء، ومراده: ما نقل شاذًا في أوله: (بسم الله وبالله) وهو رواية جابر (٣)، (وبسم الله خير الأسماء) وقال آخره: (أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون)، وهو رواية ابن الزبير (٤).
وعن سمرة بن جندب: «التحيات الله الطيبات الصلوات، والسلام والملك لله» (٥) فإنه لم يشتهر نقل هذه الكلمات، وقال ابن مسعود: كان يأخذ علينا بالواو والألف، وهذا تنصيص على أنه لا تجوز الزيادة عليه، بخلاف التلبية؛ لأنها غير محصورة نصًا، فتجوز الزيادة عليها.
وذكر في المغرب (٦): معنى التحيات؛ أي: الكلمات التحيات، والأدعية الله تعالى وفي ملكه، لا أن هذه تحية له وتسليم عليه، فإن ذلك منهي عنه؛ لما روي عن بن مسعود أنه قال: كنا صلينا خلف النبي عليه السلام، قلنا: السلام على الله من عباده، فقال عليه السلام: «لا تقولوا السلام على الله، ولكن قولوا التحيات لله …» إلى آخره (٧).
وقال مولانا حافظ الدين، ناقلا عن شمس الأئمة الكردري أنه قال:
(١) أخرجه مسلم (١/ ٣٠٣، رقم ٤٠٤).
(٢) أخرجه الطبراني في الأوسط (٢/ ٢٠٠، رقم ٢٩١٧) وفي سنده عبد الله بن عطاء صدوق يُخطئ ويُدلِّس كما قال ابن حجر في التقريب (ص: ٣١٤، رقم ٣٤٧٢). قال ابن حجر في التلخيص الحبير (١/ ٦٣٩): إسناده ضعيف.
(٣) أخرجه الحاكم (١/ ٣٩٩، رقم ٩٨٣) وصححه على شرط مسلم وأقره الذهبي.
(٤) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١٣/ ١٢٨، رقم ٣٢٣) قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ١٤٢، رقم ٢٨٥٨) رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط، ومداره على ابن لهيعة وفيه كلام.
(٥) أخرجه أبو داود (١/ ٢٥٦، رقم ٩٧٥) قال الألباني في الإرواء (٢/ ٨٨، رقم ٣٦٩): لا يصح.
(٦) المغرب في ترتيب المعرب للخوارزمي (ص ١٣٦).
(٧) تقدم تخريجه قريبا.
١ ‏/ ٧٠٤