والسلام غائب، فلما حضر صلّى عليه (١). وقيل: إنه كان بعد شهر.
وروي أنه عليه الصلاة والسلام مر بقبر جديد، فسأل، فقيل: قبر فلانة وهي امرأة من الأنصار. وقيل: هي المسكينة، فقال عليه الصلاة والسلام: «هلا آذنتموني بالصَّلاة»؟، فقالوا: دفنت ليلا فخشينا عليك هوام الليل، فقام وصلّى على قبرها (٢).
وروي أنه عليه الصلاة والسلام صلّى على حمزة رضي الله عنه سبعين صلاة (٣)، ولأن الصحابة صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام فوجا فوجا (٤).
ولنا: ما روي أنه عليه الصلاة والسلام صلى على جنازة، فحضر عمر رضي الله عنه وأراد أن يصلي عليها فيها، فنهاه، وقال: «إنا قد صلينا مرة»، وقال له: «إنَّ الصلاة عليها لا تعاد» (٥).
وما روي عن ابن عباس، وابن عمر رضي الله عنهم أنهما فاتتهما صلاة على الجنازة، فلما حضرا ما زادا على الاستغفار له، وعبد الله بن سلام فاتته صلاة على جنازة عمر رضي الله عنه فقال: إن سبقت بالصلاة عليه لم أُسْبَق بالدعاء له.
ولأن حق الميت يؤدى بالصلاة عليه من الفريق الأول، فيقع من الفريق الثاني نفلا، والتنفل بها غير مشروع، وإلا لتنفل الناس بالصلاة على قبر النبي عليه الصلاة والسلام، فإنه الآن في قبره كما وضع؛ لأن لحوم الأنبياء عليهم السلام حرام على هوام الأرض؛ تكريما لهم، بذلك ورد الخبر (٦).
(١) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/¬٤١، رقم ١١٩٣٣) بسنده عن حميد بن هلال أن البراء بن معرور، توفي في صفر قبل قدوم رسول الله ﷺ المدينة بشهر، فلما قدم صلى عليه.
(٢) أخرجه البخاري (١/ ٩٩، رقم ٤٥٨) ومسلم (٢/ ٦٥٩، ٩٥٦) من حديث أبي هريرة رضي الله عنهما.
(٣) جزء من حديث طويل أخرجه أحمد (١/ ٤٦٣، رقم ٤٤١٤) من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٦/ ١١٠، رقم ١٠٠٧٢): فيه عطاء بن السائب؛ وقد اختلط.
(٤) أخرجه أحمد (٥/ ٨١، رقم ٢٠٧٨٥) من حديث أبي عسيبة رضي الله عنه قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/¬٣٧، رقم ١٤٢٧٣) وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وصححه الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيقه لمسند أحمد.
(٥) لم أقف عليه بعد البحث.
(٦) أخرجه أبو داود (١/ ٢٧٥، رقم ١٠٤٧) والنسائي (٣/ ٩١، رقم ١٣٧٤) من حديث أوس بن أوس رضي الله عنه، وصححه الحاكم (١)، رقم (١٠٢٩) على شرط البخاري وأقره الذهبي.
(٢) أخرجه البخاري (١/ ٩٩، رقم ٤٥٨) ومسلم (٢/ ٦٥٩، ٩٥٦) من حديث أبي هريرة رضي الله عنهما.
(٣) جزء من حديث طويل أخرجه أحمد (١/ ٤٦٣، رقم ٤٤١٤) من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٦/ ١١٠، رقم ١٠٠٧٢): فيه عطاء بن السائب؛ وقد اختلط.
(٤) أخرجه أحمد (٥/ ٨١، رقم ٢٠٧٨٥) من حديث أبي عسيبة رضي الله عنه قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/¬٣٧، رقم ١٤٢٧٣) وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وصححه الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيقه لمسند أحمد.
(٥) لم أقف عليه بعد البحث.
(٦) أخرجه أبو داود (١/ ٢٧٥، رقم ١٠٤٧) والنسائي (٣/ ٩١، رقم ١٣٧٤) من حديث أوس بن أوس رضي الله عنه، وصححه الحاكم (١)، رقم (١٠٢٩) على شرط البخاري وأقره الذهبي.
٢ / ٤٦٠