وَفِي حَدِيثِ قَيْلَةَ: «فَنَشَدْتُ عَلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ الصُّحْبَةَ» (٤).
تَعْنِي: عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ (٥)، أَيْ: سَأَلَتْهُ وَطَلَبَتْ إِلَيْهِ، وَحَلَفَتْ لَهُ عَلَيْهِ. وَإِنْشَادُ الشِّعْرِ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ بِهِ، وَيُقَالُ لِلطَّالِبِ: نَاشِدٌ؛ لِرَفْعِهِ صَوْتَهُ بِالطَّلَبِ. وَقَوْلُ القَائِلِ: نَشَدْتُكَ اللهَ (٦)، أَيْ: سَأَلْتُكَ بِاللهِ بِرَفْعِ نَشِيدِي، أَيْ: صَوْتِي.
• (نشر) فِي حَدِيثِ مُعاوِيَةَ: «أَنَّهُ خَرَجَ وَنَشْرُهُ أَمامَهُ» (٧).
يَعْنِي: رِيحَ المِسْكِ. قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: النَّشْرُ: الرِّيحُ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ رِيحُ فَمِ المَرْأَةِ وَأَعْطَافِها بَعْدَ النَّوْمِ.
وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ فِي ذِكْرِ أَبِيها: «وَرَدَّ نَشَرَ الإِسْلامِ عَلَى غَرِّهِ» (٨).
(١) ما بين المعقوفتين ساقط من (ص).
(٢) (هكذا) ساقط من (س) و(المصريّة).
(٣) غريب أبي عبيد ٢/ ١٣٣ - ١٣٤.
(٤) سبق تخريجه م ٦ ص ٦١، في مادّة (كعب).
(٥) سبقت ترجمته م ٦ ص ٢٧٢.
(٦) كذا في (ص)، وفي سائر النّسخ: (بالله).
(٧) الدّلائل للسّرقصطي ٣/ ١٠٦٥، ح (٥٨٣)، الغريبين ٦/ ١٨٣٨، الفائق ٣/ ٤٣٢.
(٨) سبق تخريجه م ٦ ص ٢٦، في مادّة (كثب).
(٢) (هكذا) ساقط من (س) و(المصريّة).
(٣) غريب أبي عبيد ٢/ ١٣٣ - ١٣٤.
(٤) سبق تخريجه م ٦ ص ٦١، في مادّة (كعب).
(٥) سبقت ترجمته م ٦ ص ٢٧٢.
(٦) كذا في (ص)، وفي سائر النّسخ: (بالله).
(٧) الدّلائل للسّرقصطي ٣/ ١٠٦٥، ح (٥٨٣)، الغريبين ٦/ ١٨٣٨، الفائق ٣/ ٤٣٢.
(٨) سبق تخريجه م ٦ ص ٢٦، في مادّة (كثب).
١١ / ٧٤