• (نزو) فِي الحَدِيثِ: «نَهَى عَنْ إِنْزَاءِ الْخَيْلِ» (٢).
هُوَ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهِ أَجْرًا، كَما فِي الحَدِيثِ الآخَرِ: «نَهَى عَنْ عَسْبِ الفَحْلِ» (٣)، يُقالُ: نَزا الفَحْلُ يَنْزُو، وَأَنْزاهُ صَاحِبُهُ.
• (نزه) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ كَانَ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَنْزِيهٌ للهِ سَبَّحَ (٤)» (٥).
(١) سورة آل عمران آية ٧.
(٢) لم أقف عليه.
(٣) صحيح البخاريّ ٥/ ٧٩٧، ح (٢١٦٤)، كتاب الإجارة، باب عسب الفحل.
(٤) «لله سبّح» ساقط من (س).
(٥) مسند أحمد ٥/ ٣٨٤، ح (٢٣٣٠٩)، سنن ابن ماجه ١/ ٤٢٩، ح (١٣٥١)، كتاب إقامة الصّلاة والسّنّة فيها، باب ما جاء في القراءة في صلاة اللّيل.
(٢) لم أقف عليه.
(٣) صحيح البخاريّ ٥/ ٧٩٧، ح (٢١٦٤)، كتاب الإجارة، باب عسب الفحل.
(٤) «لله سبّح» ساقط من (س).
(٥) مسند أحمد ٥/ ٣٨٤، ح (٢٣٣٠٩)، سنن ابن ماجه ١/ ٤٢٩، ح (١٣٥١)، كتاب إقامة الصّلاة والسّنّة فيها، باب ما جاء في القراءة في صلاة اللّيل.
١١ / ٦١