• (برر) في حديث طَهْفَةَ النَّهْدِيّ وَذِكْرِهِ قِصَّتَهُ: «وَنَسْتَعْضِدُ الْبَرِيرَ» (٣) أَيْ نَجْتَنِيهِ مِنْ شَجَرِهِ.
وَالْبَرِيرُ: ثَمَرُ الأَرَاكِ، وَأَصْلُ الْعَضْدِ: الْقَطْعُ، يُقَالُ: عَضَدَ وَاسْتَعْضَدَ بِمَعْنًى كَمَا يُقَالُ: عَلَا وَاسْتَعْلَا، وَقَرَّ وَاسْتَقَرَّ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ سِينَ السُّؤَالِ، أَيْ نَسْأَلُ أَنْ يُعْضَدَ لَنَا الْبَرِيرُ.
وفي الحديث: «الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّة» (٤) هُوَ الَّذِي لَا يُخَالِطُهُ شَيْءٌ مِنَ الْمَآثِمِ.
وَالْبَيْعُ الْمَبْرُورُ: الَّذِي لَا شُبْهَةَ فِيهِ وَلَا خِيَانَةَ، ومنه حديث أبي قلابة أنه قال لخالدٍ الْحَذَّاءِ وَقَدْ قَدِمَ من مَكَّةَ: «بُرَّ الْعَمْلُ» (٥) دعا له بِالْبِرِّ
(١) الغريبين للهروي ١/ ١٥٢، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٦٤.
(٢) أخرجه أبو داود في كتاب الأدب باب فيمن دعا على من ظلم ٤/ ٢٧٨، وأحمد في مسند عائشة وهو من قوله ﷺ ٦/ ٤٥، ١٣٦. وذكره العسكري في تصحيفات المحدثين ١/ ٦٠، ٦١.
(٣) سبق تخريجه في (أزل) م ١ ج ١ ص ٢١٥.
(٤) أخرجه مسلم في كتاب الحج باب فضل الحج والعمرة ويوم عرفة عن أبي هريرة ٢/ ٩٨٣.
(٥) أخرجه أبو عبيد في غريب الحديث ٤/ ٤٦٨، وهو في الغريبين للهروي ١/ ١٥٤.
(٢) أخرجه أبو داود في كتاب الأدب باب فيمن دعا على من ظلم ٤/ ٢٧٨، وأحمد في مسند عائشة وهو من قوله ﷺ ٦/ ٤٥، ١٣٦. وذكره العسكري في تصحيفات المحدثين ١/ ٦٠، ٦١.
(٣) سبق تخريجه في (أزل) م ١ ج ١ ص ٢١٥.
(٤) أخرجه مسلم في كتاب الحج باب فضل الحج والعمرة ويوم عرفة عن أبي هريرة ٢/ ٩٨٣.
(٥) أخرجه أبو عبيد في غريب الحديث ٤/ ٤٦٨، وهو في الغريبين للهروي ١/ ١٥٤.
٢ / ٥٦