• (مجع) فِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ: «أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ فَمازَحَهُ بِكَلِمَةٍ، فَقالَ عُمَرُ: إِيَّايَ وَكَلامَ المِجَعَةِ» (٢).
واحِدُهُمْ مِجْعٌ، وَهُوَ الرَّجُلُ الجاهِلُ، وَيُقالُ: الماجِنُ، يُقالُ: رَجُلٌ مِجْعٌ وَامْرَأَةٌ مِجْعَةٌ، وَيُجْمَعُ مِجَعَةٌ مِثْلُ قِرْدٍ وَقِرَدَةٍ. وَيُرْوَى: «كَلامَ المَجاعَةِ»، يُقالُ: فِي نِساءِ بَنِي فُلانٍ مَجاعَةٌ، أَيْ: يُصَرِّحْنَ بِالرَّفَثِ الَّذِي مِنْ حَقِّهِ أَنْ يُكْنَى عَنْهُ.
• (مجل) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّ جِبْرِيلَ نَقَرَ رَأْسَ رَجُلٍ مِنَ المُسْتَهْزِئِينَ، فَتَمَجَّلَ قَيْحًا» (٣).
أَي: امْتَلأَ.
وَمِنْهُ الحَدِيثُ: «أَنَّ فاطِمَةَ شَكَتْ إِلَى عَلِيٍّ مَجْلَ يَدَيْها مِنَ الطَّحْنِ» (٤).
(١) من هنا يبدأ السقط في (م) إلى حديث طهفة ص ١٦٧.
(٢) غريب ابن قتيبة ٢/ ٢٩١، الغريبين ٦/ ١٧٢٩، الفائق ٣/ ٣٤٧.
(٣) الغريبين ٥/ ١٧٣٠، الفائق ٣/ ٣٤٦.
(٤) مسند أحمد ١/ ١٢٣، ح (٩٩٦)، سنن التّرمذيّ ٥/ ٤٧٧، ح (٣٤٠٨)، كتاب الدّعوات، باب ما جاء في التّسبيح والتّكبير والتّحميد عند المنام.
(٢) غريب ابن قتيبة ٢/ ٢٩١، الغريبين ٦/ ١٧٢٩، الفائق ٣/ ٣٤٧.
(٣) الغريبين ٥/ ١٧٣٠، الفائق ٣/ ٣٤٦.
(٤) مسند أحمد ١/ ١٢٣، ح (٩٩٦)، سنن التّرمذيّ ٥/ ٤٧٧، ح (٣٤٠٨)، كتاب الدّعوات، باب ما جاء في التّسبيح والتّكبير والتّحميد عند المنام.
١٠ / ٢٠٤