قُلْتُ: وَيَحْتَمِلُ فِيهِ وَجْهٌ آخَر: وَهُوَ أَنَّ حُرْمَةَ الرَّضاعِ الَّتِي حَصَلَتْ بِاللَّبَنِ لا تَمُوتُ بِمَوْتِ المُرْضِعَةِ، فَهِيَ بَاقِيَةٌ بَعْدَها كَالحُرْمَةِ الثَّابِتَةِ بِالنَّسَبِ، فَالمُرْضِعَةُ إِنْ ماتَتْ فَحُرْمَةُ لَبَنِها لا تَمُوتُ، وَهَذَا مُتَّجِهٌ، وَاللهُ أَعْلَمُ.
وفي الحديث: «أَنَّ رَجُلًا قَتَلَ رَجُلًا، فَقَالَ عليه السلام لِوَلِيِّهِ: خُذْ مِنْ أَخِيكَ اللَّبَنَ» (١).
يُرِيدُ: الدِّيةَ، أَيْ: إِبِلًا لَها لَبَنٌ.
وَمِنْهُ قَوْلُ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ: «أَما لَكُمْ (٢) حاجَةٌ إِلَى اللَّبَنِ؟» (٣). يَقُولُ: تَأْسِرُونَ فَتَأْخُذُونَ فِدَاهُمْ إِبِلًا لَها لَبَنٌ.
وفي حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ أَهْلُ اللَّبَنِ؟. قالَ: قَوْمٌ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ، وَيُضِيعُونَ الصَّلَواتِ» (٤).
مَعْناهُ: أَنَّهُمْ يَتَبَاعَدُونَ عَنِ الأَمْصَارِ وَجَمَاعَةِ المُسْلِمِينَ، وَيَطْلُبُونَ مَواضِعَ اللَّبَنِ فِي البَدْوِ.
وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّ خَدِيجَةَ بَكَتْ، فَقَالَ عليه السلام لَها: ما يُبْكِيكِ؟.
(١) المجموع المغيث ٣/ ١٠٧.
(٢) في (المصرية):»لك".
(٣) السيرة النبوية ٣/ ١٨٠، تأريخ الطبري ٢/ ٣٥، المجموع المغيث ٣/ ١٠٧.
(٤) المستدرك للحاكم ٢/ ٤٠٦، ح (٣٤١٦)، كتاب التفسير، تفسير سورة مريم، المعجم الكبير ١٧/ ٢٩٦، ح (٨١٧).
(٢) في (المصرية):»لك".
(٣) السيرة النبوية ٣/ ١٨٠، تأريخ الطبري ٢/ ٣٥، المجموع المغيث ٣/ ١٠٧.
(٤) المستدرك للحاكم ٢/ ٤٠٦، ح (٣٤١٦)، كتاب التفسير، تفسير سورة مريم، المعجم الكبير ١٧/ ٢٩٦، ح (٨١٧).
١٠ / ١١٨