وكل هذه من أفعال الجاهلية، وَرُسُومِهِمْ، نسخها الإِسْلَامُ وحكم بإبطالها (١).
قال - تعالى -: ﴿مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ﴾ الآية [المائدة: ١٠٣].
وفي حديث ابن عباس رضي الله عنه: «أَنَّهُ قال في المستحاضة: إِذَا رَأَتِ الدَّمَ الْبَحْرَانِيَّ فَلْتَدَعِ الصَّلَاةَ» (٢).
الدَّمُ الْبَحْرَانِيُّ: هُوَ دَمُ الْحَيْضِ، لَا دَمُ الاسْتِحَاضَةِ، سَمَّاهُ بَحْرَانِيًا لِغِلَظِهِ وَشِدَّةِ حُمْرَتِهِ حَتَّى يَكَاد يَسْوَدّ، ونسبه إلى البحر، وَالْبَحْرُ عُمْقُ الرَّحِمِ، وَكُلُّ عُمْقٍ وَشَقٍّ بَحْرٌ، ومنه يقال: تَبَحَّرَ فلانٌ في العلم أيْ تَعَمَّقَ فيه وتَوَسَّعَ، ويقال البحراني: الشديد الحمرة، يقال: أحمر باحرى (٣) وبحراني.
• (بحن) في الحديث: «تَخْرُجُ بَحْنَانَةٌ مِنْ جَهَنَّمَ. (أَيْ: شَرَارَةٌ، وَهُوَ مَا يَتَطَايَرُ مِنْهَا) تَلْفُظُ الْمُنَافِقِينَ» (٤).
(١) انظر الأقوال في تفسير هذه الآية، ومعنى (البحيرة) في تفسير الطبري ٥/ ٨٦ - ٩٢.
(٢) أخرجه أبو داود في كتاب الطهارة باب من قال: إذا أقبلت الحيضة تدع الصلاة ١/ ٧٥، والدارمي في كتاب الوضوء باب في غسل المستحاضة ١/ ١٩٧.
(٣) في (ص): «أحمر باحر وبحراني».
(٤) أخرجه الخطابي في غريب الحديث ٣/ ٢٠٥، وهو في الغريبين للهروي ١/ ١٣٥، والفائق للزمخشري ١/ ٨١.
(٢) أخرجه أبو داود في كتاب الطهارة باب من قال: إذا أقبلت الحيضة تدع الصلاة ١/ ٧٥، والدارمي في كتاب الوضوء باب في غسل المستحاضة ١/ ١٩٧.
(٣) في (ص): «أحمر باحر وبحراني».
(٤) أخرجه الخطابي في غريب الحديث ٣/ ٢٠٥، وهو في الغريبين للهروي ١/ ١٣٥، والفائق للزمخشري ١/ ٨١.
٢ / ٣١