الفُقْمُ: مُقَدَّمُ الأَنْفِ، بِضَمِّ الفَاءِ وَفَتْحِهَا، وَالذُّنُوبُ: الوَافِرُ هُلْبِ الذَّنَبِ، والوَدِيقُ: الَّذِي قَدْ اسْتَوْدَقَتْ لِلْفَحْلِ، والحِصَانُ: الفَحْلُ، وَتَعَوَّدَهُ أَيْ: اسْتَعَادَهُ، يُقَالُ: تَعَوَّدْنَا العَوَادِي بَيْنَنَا.
• (فقه) في الحديث: (أَنَّهُ عليه السلام دَعَا لابْنِ عَبَّاسٍ أَنْ يُفَقِّهَهُ اللهُ في الدِّيْنِ) (٤).
مَعْنَاهُ: أَنْ يُفَهِّمَهُ تَفْسِيْرَ القُرْآنِ وَتَأْوِيْلَهُ، وَقَدْ فَعَلَ.
- وَفِي حَدِيْثِ سَلْمَانَ: «أَنَّهُ قَالَ لامْرَأَةٍ قَالَتْ لَهُ: كَذَا وَكَذَا: فَقِهَتْ» (٥).
(١) «في» زيادة من (م وب).
(٢) «و» سقط من (م).
(٣) الحديث في: غريب الحديث للخطابي ٢/ ٤٦٩، والغريبين ٥/ ١٤٦٦، والفائق ٣/ ١٣١، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٢٠٣.
(٤) الحديث في: مستدرك الحاكم ٣/ ٦١٥، ومجمع الزوائد ٩/ ٤٤٩، والمعجم الأوسط للطبراني ٢/ ١١٣، ومسند أحمد ١/ ٢٦٦، ٢٦٩، ٣١٤، ٣٢٨، ٣٣٥.
(٥) الحديث في: مصنف ابن أبي شيبة ٧/ ١٢٢، وعبد الرزاق ١/ ٤١٢، والحلية لأبي نعيم ١/ ٢٠٦.
(٢) «و» سقط من (م).
(٣) الحديث في: غريب الحديث للخطابي ٢/ ٤٦٩، والغريبين ٥/ ١٤٦٦، والفائق ٣/ ١٣١، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٢٠٣.
(٤) الحديث في: مستدرك الحاكم ٣/ ٦١٥، ومجمع الزوائد ٩/ ٤٤٩، والمعجم الأوسط للطبراني ٢/ ١١٣، ومسند أحمد ١/ ٢٦٦، ٢٦٩، ٣١٤، ٣٢٨، ٣٣٥.
(٥) الحديث في: مصنف ابن أبي شيبة ٧/ ١٢٢، وعبد الرزاق ١/ ٤١٢، والحلية لأبي نعيم ١/ ٢٠٦.
٩ / ١١٢