كَنَّى عَنْ حَلَاوَةِ الجِمَاعِ وَلَذَّتِهِ بِالعَسَلِ، وَأَنَّ العُسَيْلَةَ لأَنَّهَا تَصْغِيْرُ العَسَلِ، وَهْوَ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّث، وَقِيلَ: أَرَادَ القِطْعَةَ مِنَ العَسَلِ، وَلِذَلِكَ أَنَّثَهُ، وَقِيلَ: أَنَّثَهُ عَلَى مَعْنَى النُّطْفَةِ وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ (٤).
• (عُسلوج) وفي حديث طَهْفَةَ النَّهْدِيِّ حِينَ ذَكَرَ السَّنَةَ والقَّحْطَ: «وَمَاتَ العُسْلُوجُ» (٥).
أَرَادَ يَبِسَ الغُصْنُ وذَهَبَتْ نُدُوَّتُهُ. وَفِيهِ لُغَةٌ أخْرَى «العُسْلُجُ» كَما يُقَالُ: بُلْعُوْمٌ وبُلْعُمٌ (٦).
(١) رفاعة بن سِمْوال القرظي. وامرأته اسمها تميمة بنت وهب، وقال ابن منده: تميمة بنت أبي عبيد، وأخرج أبو نعيم وقيل: اسمها سُهَيمة. الإصابة ٢/ ٤٠٨، والثقات ٣/ ١٢٥، والطبقات لابن سعد ٩/ ٦٨.
(٢) عبد الرحمن بن الزَّبير، بفتح الزاي وكسر الموحدة، ابن باطيا القرظي من بني قريظة. الإصابة ٤/ ٢٥٨، وأسد الغابة ت (٣٣٠٩).
(٣) أخرجه البخاري كتاب: الطَّلاق باب: إذا طلقها ثلاثًا ثم تزوجت بعد العِدَّةِ زوجًا غيره فلم يمسها ب (٣٧) ح (٥٣١٧) ص ٩٥٠.
(٤) قاله أبو بكر. انظر الغريبين ٤/ ١٢٧٧.
(٥) سبق تخريجه ص ٧٥ (عرض).
(٦) انظر الغريبين ٤/ ١٢٧٧.
(٢) عبد الرحمن بن الزَّبير، بفتح الزاي وكسر الموحدة، ابن باطيا القرظي من بني قريظة. الإصابة ٤/ ٢٥٨، وأسد الغابة ت (٣٣٠٩).
(٣) أخرجه البخاري كتاب: الطَّلاق باب: إذا طلقها ثلاثًا ثم تزوجت بعد العِدَّةِ زوجًا غيره فلم يمسها ب (٣٧) ح (٥٣١٧) ص ٩٥٠.
(٤) قاله أبو بكر. انظر الغريبين ٤/ ١٢٧٧.
(٥) سبق تخريجه ص ٧٥ (عرض).
(٦) انظر الغريبين ٤/ ١٢٧٧.
٨ / ١١١