• (ضحى) في الحَدِيثِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا مُحْرِمًا قَدِ اسْتَظَلَّ، فَقالَ: «اضْحَ لِمَنْ أَحْرَمْتَ لَهُ» (٢).
أَي: ابْرُزْ وَاظْهَرْ وَاعْتَزِلِ الكِنَّ، يُقالُ: ضَحِيتُ لِلشَّمْسِ وَضَحَيْتُ أَيْضًا ضُحُوًّا (٣) فِيهِما جَمِيعًا.
وَفِي الحَدِيثِ، أَنَّهُ كَتَبَ لِحارِثَةَ بْنِ قَطَنٍ وَمَنْ بِدَوْمَةِ الجَنْدَلِ: «أَنَّ لنا الضَّاحِيَةَ مِنَ البَعْلِ» (٤).
يَعْنِي الظَّاهِرَةَ الَّتِي فِي البَرِّ مِنَ النَّخْلِ، وَالبَعْلُ: الَّذِي يَشْرَبُ بِعُرُوقِهِ مِنْ غَيْرِ سَقْيٍ، «وَلَكُمُ الضَّامِنَةُ مِنَ النَّخْلِ»، وَهِيَ ما تَضَمَّنَتْها أَمْصَارُهُمْ وَقُراهُمْ مِنَ النَّخْلِ، وَفِي رِوايَةٍ: «الضّاحِيَةُ مِنَ الضَّحْلِ» (٥)،
= الضّحك لله تعالى على وجه يليق بعظمته وجلاله، ولا يعطّلون ولا يكيّفون ما ثبت في صحيح السّنّة كما في هذا الحديث.
(١) في (م): (قال).
(٢) الحديث في: سنن البيهقيّ الكبرى ٥/ ٧٠، ح (٨٩٧٤)، غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٢٤٤.
(٣) في (م): (ضُحْوًا).
(٤) سبق تخريجه م ٣ ج ٢ ص ١٢٧، في مادّة (سرح)، وانظر: الغريبين ٤/ ١١١٦.
(٥) الرّواية في: غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ١٩٩، الفائق ٣/ ٤١٦، المجموع المغيث ٢/ ٣١٣.
(١) في (م): (قال).
(٢) الحديث في: سنن البيهقيّ الكبرى ٥/ ٧٠، ح (٨٩٧٤)، غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٢٤٤.
(٣) في (م): (ضُحْوًا).
(٤) سبق تخريجه م ٣ ج ٢ ص ١٢٧، في مادّة (سرح)، وانظر: الغريبين ٤/ ١١١٦.
(٥) الرّواية في: غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ١٩٩، الفائق ٣/ ٤١٦، المجموع المغيث ٢/ ٣١٣.
٧ / ١٢٠