وَفِي حَدِيثِ طَلْحَةَ (٦): «وَقَدْ أُنْشِدَ لَهُ قَصِيدَةً، فَما زالَ شَانِقًا ناقَتَهُ حَتَّى كُتِبَتْ لَهُ» (٧).
هُوَ مِنْ: شَنَقْتُ النَّاقَةَ، إِذا كَفَفْتَها بِزِمامِها. وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى: «أَشْنَقْتُها»، وَهُوَ مِنَ الشَّنَقِ: وَهُوَ الحَبْلُ.
• (شنن) فِي الحَدِيثِ: «قَرِّسُوا (٨) الماءَ فِي الشِّنانِ» (٩).
(١) في (م): (العشرة)، والمثبت هو الصّحيح؛ لأنّ الإبل مؤنّثة، والعَشْر: عدد المؤنّث.
(٢) كما في الحاشية السّابقة.
(٣) هذا قول أبي عبيد. انظر: غريبه ١/ ٢١٥ - ٢١٦، وتهذيب اللّغة ٨/ ٣٢٧، وإصلاح غلط أبي عبيد ٧٠.
(٤) في (ك): (الأَوْقاص).
(٥) هذا قول أبي سعيد الضّرير. انظر: تهذيب اللّغة ٨/ ٣٢٧ - ٣٢٨.
(٦) هو طلحة بن عبيد الله بن مسافع التّيميّ، أحد العشرة المبشّرين بالجنّة. الإصابة ٥/ ٢٣٥.
(٧) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ١٦٠، الغريبين ٣/ ١٠٣٧، الفائق ٢/ ٢٦٤.
(٨) قَرِّسوا: بَرِّدُوا. انظر: القاموس (قرس)، غريب الحديث لأبي عبيد ٢/ ٣٩.
(٩) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٢/ ٣٩، الغريبين ٣/ ١٠٣٨، الفائق ٣/ ١٧٢، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٦٤.
(٢) كما في الحاشية السّابقة.
(٣) هذا قول أبي عبيد. انظر: غريبه ١/ ٢١٥ - ٢١٦، وتهذيب اللّغة ٨/ ٣٢٧، وإصلاح غلط أبي عبيد ٧٠.
(٤) في (ك): (الأَوْقاص).
(٥) هذا قول أبي سعيد الضّرير. انظر: تهذيب اللّغة ٨/ ٣٢٧ - ٣٢٨.
(٦) هو طلحة بن عبيد الله بن مسافع التّيميّ، أحد العشرة المبشّرين بالجنّة. الإصابة ٥/ ٢٣٥.
(٧) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ١٦٠، الغريبين ٣/ ١٠٣٧، الفائق ٢/ ٢٦٤.
(٨) قَرِّسوا: بَرِّدُوا. انظر: القاموس (قرس)، غريب الحديث لأبي عبيد ٢/ ٣٩.
(٩) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٢/ ٣٩، الغريبين ٣/ ١٠٣٨، الفائق ٣/ ١٧٢، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٦٤.
٦ / ٣٦٧