وقد علل ابن حجر ذلك من جانبه بأن الهيثمي كان يدري فنا واحدًا من فنون الحديث وهو الخبرة بمتون الأحاديث كما قدمنا ذكره والرد عليه، ويكفينا قول سبط ابن العجمي رفيق ابن حجر في التلمذة على العراقي والهيثمي: أنه كان من محاسن القاهرة، وقول الأفقهسي رفيقهما أيضًا: كان إماما عالمًا حافظًا، وقول الغزي تلميذ ولي الدين بن العراقي أنه كان يقال الأشياخ الثلاثة، يعني العراقي وولده، والهيثمي. بل لقب العراقي نفسه الهيثمي بالحافظ (٢) وعده من بعده من المجتهدين (٣).
رؤية الهيثمي للعراقي في المنام بجانب الرسول ﷺ-:
ولما تأخرت وفاة الهيثمي عن شيخه العراقي عاما، حكى أنه رأى الرسول ﷺ في المنام وسيدنا عيسى عليه السلام عن يمينه، والحافظ العراقي عن يساره (٤) وهي رؤيا ظاهرة التعبير عن مكانته في إحياء السنة النبوية، علمًا
(١) (شذرات الذهب) (جـ ٧/ ٥٥.
(٢) (محجة القرب) / ١١٣٧.
(٣) «التنبئة» للسيوطي/ ٥١.
(٤) «المجمع المؤسس» / ١٧٨ وهـ «الضوء اللامع» جـ ٤/ ١٧٥ و(مقدمتي شرحي المناوي لألفية العراقي في السيرة).
(٢) (محجة القرب) / ١١٣٧.
(٣) «التنبئة» للسيوطي/ ٥١.
(٤) «المجمع المؤسس» / ١٧٨ وهـ «الضوء اللامع» جـ ٤/ ١٧٥ و(مقدمتي شرحي المناوي لألفية العراقي في السيرة).
٢ / ٤٨٩