المسألة الأولى: إذا خلت دعوى كل منهما عن البينة. — الصفحة ٢٣٠٧

(١) جاء في جامع الفصولين (٢/ ١٨٣): «أقر بشيء ثم مات، فقال المقر له: أقر في صحته، وقال بقية الورثة: لا بل أقر في مرضه فالقول للورثة والبينة للمقر له، وإذ لا بينة له، فله تحليف الورثة».
وجاء في الفتاوى الهندية (١/ ٤٦٤): «وإذا مات الرجل، فقالت امرأته: قد كان طلقني ثلاثا في مرض موته ومات وأنا في العدة، ولي الميراث، وقال الورثة: طلقك في صحته ولا ميراث لك، فالقول لها. كذا في الذخيرة».
ينظر أيضا: الأشباه والنظائر لابن نجيم ص ٢٥٨، العقود الدرية لابن عابدين (٢/ ٥٤، ٨٠).
(٢) البهجة ٢/ ١٤٧.
(٣) قال المرداوي في الإنصاف (٧/ ١٧٤): «فإن أعتق عبده ولم يخرج من الثلث، فقال الورثة: اعتقه في مرضه وقال العبد: بل في صحته، صدق الورثة».