المطلب الثاني: رجوع الأم
اختلف العلماء رحمهم الله -في حكم رجوع الأم فيما وهبت لأولادها على ثلاثة أقوال:
القول الأول: أن لها الرجوع.
ذهب إليه مالك في رواية (٢)، والشافعية في قول (٣)، وأحمد في رواية (٤)، والظاهرية (٥).
واحتجوا بما يلي:
١ - حديث ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما، وفيه قوله ﷺ: «إلا الوالد فيما يعطي ولده» (٦).
(١) المبسوط ١٢/ ٥٦، تكملة حاشية ابن عابدين ٨/ ٤٦١، ٤٦٢، البناية ٧/ ٨٠١.
(٢) المنتقى، مرجع سابق، ٦/ ١١٧.
(٣) الحاوي ٧/ ٥٤٧، المهذب ١/ ٤٥٤، روضة الطالبين ٥/ ٣٧٩.
(٤) المغني ٨/ ٢٣٦، شرح الزركشي ٤/ ٣١٥، الإنصاف ٧/ ١٤٩، المبدع ٥/ ٣٧٨، الشرح الكبير ٣/ ٤٤٢.
(٥) المحلى، مصدر سابق، ١٠/ ٨٦.
(٦) المنتقى ٦/ ١١٧، الحاوي ٧/ ٥٤٧، المغني ٨/ ٢٦٣، الشرح الكبير ٣/ ٤٤٢، المحلى ١٠/ ١٠١.
(٢) المنتقى، مرجع سابق، ٦/ ١١٧.
(٣) الحاوي ٧/ ٥٤٧، المهذب ١/ ٤٥٤، روضة الطالبين ٥/ ٣٧٩.
(٤) المغني ٨/ ٢٣٦، شرح الزركشي ٤/ ٣١٥، الإنصاف ٧/ ١٤٩، المبدع ٥/ ٣٧٨، الشرح الكبير ٣/ ٤٤٢.
(٥) المحلى، مصدر سابق، ١٠/ ٨٦.
(٦) المنتقى ٦/ ١١٧، الحاوي ٧/ ٥٤٧، المغني ٨/ ٢٦٣، الشرح الكبير ٣/ ٤٤٢، المحلى ١٠/ ١٠١.
٥ / ٧٣