رابعها: المراد به من ينتصب شاهدا وليس من أهل الشهادة.
خامسها: المراد به التسارع إلى الشهادة وصاحبها بها عالم من قبل أن يسأله» (١).
والأقرب: هو القول الأول؛ لما فيه من تحقيق المصلحة وثبوت الحق.
(١) / ٣٥٩.
٣ / ٤٦٤
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا — الصفحة ١٤٦٩
رابعها: المراد به من ينتصب شاهدا وليس من أهل الشهادة.
خامسها: المراد به التسارع إلى الشهادة وصاحبها بها عالم من قبل أن يسأله» (١).
والأقرب: هو القول الأول؛ لما فيه من تحقيق المصلحة وثبوت الحق.