ومنها: قال: «لا خلاف عندنا في تأثير الخلطة في المواشي»، وقدم عن الحناطي حكاية وجه (٣).
ومنها: قال في نية الصوم: «لا خلاف في اعتبار التعرض لكونه من رمضان»، ثم حكى خلاف الحليمي (٤).
ومنها: قال في «البيع»: لو قال: «زوَّجتُكَ ابنتي وبعتك عبدها»؛ صح النكاح بلا خلاف، ثم حكى الخلاف في «النكاح» (٥).
ومنها: قال في «الشفعة»: «ولو وكل إنسان أحد الشريكين بشراء الشقص من الآخر فله الأخذ بلا خلاف»، ثم أعلم المسألة بالواو (٦).
ومنها: قال في «الصلح» فيما إذا أعاره حائطًا لوضع الجذوع فانهدم: «فإن
(١) قوله: (هو) زيادة من ك، ق.
(٢) انظر: الشرح الكبير: (٢/ ٢٠٩).
(٣) انظر: الشرح الكبير: (٢/ ٥٠٧).
(٤) انظر: الشرح الكبير: (٣/ ١٨٣).
(٥) انظر: الشرح الكبير: (٤/ ١٥٧).
(٦) انظر: الشرح الكبير: (٥/ ٤٩٩)، والرمز بالواو يعني أنه وجه.
(٢) انظر: الشرح الكبير: (٢/ ٢٠٩).
(٣) انظر: الشرح الكبير: (٢/ ٥٠٧).
(٤) انظر: الشرح الكبير: (٣/ ١٨٣).
(٥) انظر: الشرح الكبير: (٤/ ١٥٧).
(٦) انظر: الشرح الكبير: (٥/ ٤٩٩)، والرمز بالواو يعني أنه وجه.
٦٨٢