قال ابن تيمية: «ويذكرون - يعني الرافضة- الحديث الموضوع بإجماع أهل العلم وهو تصدقه بخاتمه في الصلاة» (٢).
وقال أيضًا: «وضع بعض الكذابين حديثا مفترى أن هذه الآية نزلت في علي لما تصدق بخاتمه في الصلاة، وهذا كذب بإجماع أهل العلم (٣).
الجهة الثانية: جهة الدراية: فإن الرواية مردودة من أوجه عدة ذكرها أهل العلم (٤)، والذي يعنينا هو الشعر المنسوب إلى حسان بن ثابت رضي الله عنه، فإن المتأمل فيه يجد أن عليه ملحظان:
الأول: في قوله:»وكل بطيء في الهدى ومسارع«، فليس له أن يفدي بغير نفسه وما لا يملكه.
الثاني: في قوله:»فأنزل فيك الله خير ولاية«ظاهر اللفظ يدل على تقديم ولايته على ولاية النبي ﷺ وولاية أبي بكر الصديق وعمر رضي الله عنهما، وهذا محال أن يقوله الصحابي الجليل حسان بن ثابت رضي الله عنه، وقد أجمع أهل السنة على تقديم أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما، على عثمان وعلي رضي الله عنهما.
قال ابن قدامة رحمه الله:»وأفضل أمته أبو بكر الصديق ثم عمر الفاروق ثم عثمان ذو النورين ثم علي المرتضى رضي الله عنهم أجمعين، لما «روى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: كنا نقول والنبي ﷺ حي: أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي فيبلغ ذلك
(١) تفسير القرآن العظيم: ابن كثير (٣/ ٤٢٤).
(٢) مجموع الفتاوى: ابن تيمية (١٣/ ٣٥٩).
(٣) منهاج السنة: ابن تيمية (٢/ ٣٠).
(٤) انظر: مفاتيح الغيب: الرازي (١٢/ ٣٨٣)، وانظر: منهاج السنة: ابن تيمية (٢/ ٣٠)، وانظر: روح المعاني: الآلوسي (٧/ ٢٦٥)
(٢) مجموع الفتاوى: ابن تيمية (١٣/ ٣٥٩).
(٣) منهاج السنة: ابن تيمية (٢/ ٣٠).
(٤) انظر: مفاتيح الغيب: الرازي (١٢/ ٣٨٣)، وانظر: منهاج السنة: ابن تيمية (٢/ ٣٠)، وانظر: روح المعاني: الآلوسي (٧/ ٢٦٥)
١ / ٥٠٩