تعقبات جمال الدين القاسمي على من سبقه من خلال كتابه محاسن التأويل

البغوي: «سورة المائدة مائة وعشرون آية، نزلت بالمدنية كلها إلا قوله: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ الآية، فإنها نزلت بعرفات» (١).
الخازن (٢): «سورة المائدة نزلت بالمدينة إلا قوله تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ فإنها نزلت بعرفة في حجة الوداع والنبي ﷺ واقف بعرفة» (٣).
أصحاب القول الثاني:
السمرقندي: «كلها مدنية وهي مائة وعشرون آية» (٤).
الزركشي: «قوله في المائدة ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ إلى قوله ﴿الْخَاسِرِينَ﴾ نزلت يوم الجمعة والناس وقوف بعرفات فبركت ناقة النبي ﷺ من هيبة القرآن وهي مدنية لنزولها بعد الهجرة» (٥).
البقاعي: «مدنية إجماعا وإن أنزل: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ الآية. بعرفة فإن العبرة في المدني بالنزول بعد الهجرة» (٦).
ابن عقيلة المكي (٧): «قوله تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾، نزلت بعرفة، فهي نزلت بمكة لكن يحكم عليها بأنها مدنية لكونها بعد الهجرة» (٨).

(١) معالم التنزيل: البغوي (٢/ ٥).
(٢) وهو: علي بن محمد بن إبراهيم الشيحيّ علاء الدين المعروف بالخازن: عالم بالتفسير والحديث، من فقهاء الشافعية. بغدادي الأصل، من أعلام حلب، وكان خازن الكتب بالمدرسةُ السميساطية، مات سنة ٧٤١ هـ. ينظر: الأعلام للزركلي (٥/ ٥).
(٣) لباب التأويل: الخازن (٢/ ٣).
(٤) بحر العلوم: السمرقندي (١/ ٣٦٤).
(٥) لباب التأويل: الخازن (٢/ ٣).
(٦) لباب التأويل: الخازن (٢/ ٣).
(٧) وهو: محمد بن أحمد بن سعيد الحنفي المكيّ، شمس الدين، المعروف كوالده بعقيلة: مؤرخ، من المشتغلين بالحديث. من أهل مكة، من كتبه (لسان الزمان) في التاريخ، رتبه على حوادث السنين، مات سنة ١١٥٠ هـ. ينظر: الأعلام: الزركلي (٦/ ١٣).
(٨) الزيادة والإحسان: ابن عقيلة المكي (١/ ٢٤٤).

١ ‏/ ٤٧٦