لماذا التوحيد أولا — الصفحة ٥٤٦

- قال مقاتل بن سليمان (ت: ١٥٠ هـ) رحمه الله: «﴿وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ﴾ يعني بالحق، وهو النبي ﷺ جاء بالتوحيد ﴿صَدَّقَ بِهِ﴾ يعني بالتوحيد، المؤمنون صدقوا بالذي جاء به محمد ﷺ، والمؤمنون أصحاب النبي ﷺ» (١).
- قال إبراهيم الخواص (ت: ٢٩١ هـ) رحمه الله: «الصادق لا تراه إلا في فرض يؤديه أو فضل يعمل فيه» (٢).
- قال محمد بن جرير الطبري (ت: ٣١٠ هـ) رحمه الله: «قالوا: والصدق الذي جاء به: لا إله إلا الله، والذي صدّق به أيضا، هو رسول الله ﷺ» (٣).
- قال ابن القيم (ت: ٧٥١ هـ) رحمه الله: «وقال بعضهم:»الصادق الذي يتهيأ له أن يموت ولا يستحيي من سره لو كشف، قال الله تعالى: ﴿فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (٩٤)﴾ [البَقَرَةِ: ٩٤] «(٤).
- قال ابن القيم (ت: ٧٥١ هـ) رحمه الله:»قيل: ثلاث لا تخطئ الصادق: الحلاوة، والملاحة، والهيبة" (٥).
(١) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة الزمر: الآية: ٣٣).
(٢) مدارج السالكين (٣/ ٢٠).
(٣) تفسير الطبري (سورة الزمر: الآية: ٣٣).
(٤) مدارج السالكين ٢/ ٢٦٤.
(٥) مدارج السالكين (٣/ ٢٠).
٥٥٤