- قال محمد بن يعقوب الفيروزأبادي (ت: ٨١٧ هـ) رحمه الله: «يعنى كلمة التوحيد» (٢).
الاسم التاسع عشر: ومن أسماء التوحيد «القول الثابت».
قال تعالى: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (٢٧)﴾ [إِبْرَاهِيم: ٢٧].
- عن البراء بن عازب (ت: ٧٢ هـ) رضي الله عنه مرفوعًا: «المسلمُ إذا سُئِلَ في القَبْرِ يَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلا اللهُ، وأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فذلك قولُهُ تعالى: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ﴾ [إِبْرَاهِيم: ٢٧]» (٣).
- قال طاووس (ت: ١٠٦ هـ) رحمه الله: «﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ قال: لا إله إلا الله، ﴿وَفِي الْآخِرَةِ﴾ المسألة في القبر» (٤)
- قال مقاتل بن سليمان (ت: ١٥٠ هـ) رحمه الله: "ثم ذكر المؤمنين بالتوحيد في حياتهم وبعد موتهم، فقال سبحانه: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ﴾،
(١) تفسير العز بن عبد السلام (سورة الأحزاب الآية: ٧٠).
(٢) بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز ٤/ ٣٠٦.
(٣) أخرجه البخاري (١٣٦٩)، ومسلم (٢٨٧١).
(٤) تفسير عبد الرزاق (سورة إبراهيم: الآية: ٢٧)، وتفسير ابن كثير (سورة إبراهيم: الآية: ٢٧).
(٢) بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز ٤/ ٣٠٦.
(٣) أخرجه البخاري (١٣٦٩)، ومسلم (٢٨٧١).
(٤) تفسير عبد الرزاق (سورة إبراهيم: الآية: ٢٧)، وتفسير ابن كثير (سورة إبراهيم: الآية: ٢٧).
٥٤٩