- قال القشيري (ت: ٤٦٥ هـ) رحمه الله: «القول السديد كلمةُ الإخلاص، وهي الشهادتان عن ضميرٍ صادق» (٢).
- قال الواحدي (ت: ٤٦٨ هـ) رحمه الله: «وقوله ﴿وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (٧٠)﴾ أي حقا وصوابا قيل هو لا إله إلا الله» (٣).
- قال العز بن عبد السلام (ت: ٦٣٩ هـ) رحمه الله: «﴿سَدِيدًا (٧٠)﴾ عدلًا، أو صدقًا، أو صوبًا، أو قول لا إله إلا الله، أو يوافق باطنه ظاهره، أو ما أريد به وجه الله تعالى دون غيره» (٤).
- قال محمد بن يعقوب الفيروزأبادي (ت: ٨١٧ هـ) رحمه الله: «يعنى كلمة التوحيد» (٥).
٥٤. ومما يدل على أهميته أن التوحيد أصل في إقامة الدين.
قال تعالى: ﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا
(١) تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين (سورة الأحزاب الآية: ٧٠) ٣/ ٤١٥.
(٢) تفسير لطائف الإشارات للقشيري (سورة الأحزاب الآية: ٧٠).
(٣) تفسير الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي. (سورة الأحزاب الآية: ٧٠).
(٤) تفسير العز بن عبد السلام (سورة الأحزاب الآية: ٧٠).
(٥) بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز ٤/ ٣٠٦.
(٢) تفسير لطائف الإشارات للقشيري (سورة الأحزاب الآية: ٧٠).
(٣) تفسير الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي. (سورة الأحزاب الآية: ٧٠).
(٤) تفسير العز بن عبد السلام (سورة الأحزاب الآية: ٧٠).
(٥) بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز ٤/ ٣٠٦.
١٤٣