(وَ) من اشترى شجرةً أو أكثر من نخل أو غيره، فَ (لَا تَدْخُلُ الْأَرْضُ تَبَعًا لِلشَّجَرِ؛ فَإِذَا بَادَ (١) لَمْ يَمْلِكَ) أَنْ (يَغْرِسَ) شجرًا (مَكَانَهُ) أي: مكان ما باد من الشجر.
(فصل)
(وَلَا يَصِحُ بَيْعُ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُو صَلَاحِهَا) لحديث ابن عمر قال: «نهى النبيُّ ﷺ عَنْ بَيعِ الثَّمَارِ قبلَ بُدُو صلاحِهَا، نَهَى البَائِعَ والمبتاع». متفق عليه (٢). والنهي يقتضي عدم الصحة (لِغَيْرِ مَالِكِ الْأَصْلِ، وَلَا) يصحُ (بَيْعُ الزَّرْعِ قَبْلَ اشْتِدَادِ حَبَّهِ) - لحديث ابن عمر: «أنَّ النبيَّ ﷺ نَهَى عن بيع النَّحْلِ حَتَّى تَزْهُو، وعَنْ بيعِ السُّنبِلِ حَتَّى يبيض ويأمَنَ العاهة، نهَى البائع والمشتري»، رواه مسلم (٣) - (لِغَيْرِ
(١) أي هلك. انظر: لسان العرب ٣/ ٩٧.
(٢) أخرجه البخاري برقم (٢١٩٤)، ومسلم برقم (١٥٣٤).
(٣) صحيح مسلم برقم (١٥٣٥).
(٢) أخرجه البخاري برقم (٢١٩٤)، ومسلم برقم (١٥٣٤).
(٣) صحيح مسلم برقم (١٥٣٥).
٨٤٤