= وقيل: غلط في الرحم، فهو أعقل وهى عقلاء. انظر: مادة: (عقل)، الصحاح ٥/ ١٧٧٠.
(١) بفتح القاف والراء - هو عيب في فرج المرأة، وهو شبيه بالعفلة. انظر: المخصص ١/ ١٦٦، المطلع ٣٢٣، مادة: (قرن)، المحكم ٦/ ٢٢٠.
(٢) الفَتْقُ: انفتاق رتق كل شيء متصل، وهو يصيب الإنسان في مراق بطنه، فيفتق الصفاق - جلد البطن - الداخل الذي بين الخصية وأسفل البطن فتقع الأمعاء في الخصية. انظر: فقه اللغة ١٤٦، المخصص ١/ ١٦٣. مادة: (فتق)، الصحاح ٤/ ١٥٤٠.
(٣) - بالتحريك -: مصدر قولك رتقت المرأة رَتَقًا فهي رتقاء؛ أي: التصق ختانها، وانضم فرجها بعضه إلى بعض، فلا تنال، ولا يكاد الذكر يجوز فرجها؛ لارتتاق ذلك الموضع منها، وشدة انضمامه، فلا يستطاع جماعها. انظر: تاج العروس ٢٥/ ٣٣٢.
(٤) في الأصل: «أبيه»، ولعل الصواب ما أثبته. وانظر في انتفاء الرد في هذه العيوب الكافي ٢/ ٩٠، المبدع ٤/ ٨٦، شرح منتهى الإرادات ٢/ ٤٤.
(٥) أصله: لزوم الشيء للشيء لا يكاد يفارقه، ومنه: الحران في الدابة، وهي التي إذا استُدِر جريها وقفت، يقال: خيل حُرُن، إذا لم ينقد، وإنما ذلك في ذوات الحوافر خاصة، ونظيره في الإبل: اللُّجَان والخلاء. انظر: لسان العرب ١٣/ ١١٠.
(١) بفتح القاف والراء - هو عيب في فرج المرأة، وهو شبيه بالعفلة. انظر: المخصص ١/ ١٦٦، المطلع ٣٢٣، مادة: (قرن)، المحكم ٦/ ٢٢٠.
(٢) الفَتْقُ: انفتاق رتق كل شيء متصل، وهو يصيب الإنسان في مراق بطنه، فيفتق الصفاق - جلد البطن - الداخل الذي بين الخصية وأسفل البطن فتقع الأمعاء في الخصية. انظر: فقه اللغة ١٤٦، المخصص ١/ ١٦٣. مادة: (فتق)، الصحاح ٤/ ١٥٤٠.
(٣) - بالتحريك -: مصدر قولك رتقت المرأة رَتَقًا فهي رتقاء؛ أي: التصق ختانها، وانضم فرجها بعضه إلى بعض، فلا تنال، ولا يكاد الذكر يجوز فرجها؛ لارتتاق ذلك الموضع منها، وشدة انضمامه، فلا يستطاع جماعها. انظر: تاج العروس ٢٥/ ٣٣٢.
(٤) في الأصل: «أبيه»، ولعل الصواب ما أثبته. وانظر في انتفاء الرد في هذه العيوب الكافي ٢/ ٩٠، المبدع ٤/ ٨٦، شرح منتهى الإرادات ٢/ ٤٤.
(٥) أصله: لزوم الشيء للشيء لا يكاد يفارقه، ومنه: الحران في الدابة، وهي التي إذا استُدِر جريها وقفت، يقال: خيل حُرُن، إذا لم ينقد، وإنما ذلك في ذوات الحوافر خاصة، ونظيره في الإبل: اللُّجَان والخلاء. انظر: لسان العرب ١٣/ ١١٠.
٨١٠