(والشعر، والصوف، والريش، طاهر، إذا كان) ذلك من ميتة طاهرة في الحياة، ولو غير مأكولة؛ كالهر، والفأر لقوله تعالى: ﴿وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ﴾ [النحل: ٨٠]. وأما أصول ذلك، فنجسة؛ لأنه من أجزاء الميتة. وما أبين من حي، فكميتته.
(و) ي (سن) السُّنَّة في اللغة: الطريقة. وفي الاصطلاح: ما يثاب على فعله، ولا يعاقب (٢) … على أقواله ﷺ، وأفعاله، وتقريراته (تغطية الآنية) أي: الأوعية (وإيكاء) أي: ربط فم (الأسقية) جمع سقاء، وهو جلد السخلة (٣) إذا أجذع يكون للماء واللبن؛ لحديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه: «أمرنا رسول الله ﷺ أن نغطي الإناء، ونوكي السقاء» رواه أبو داود (٤). وأيضًا يسن إغلاق الباب، وإطفاء المصباح.
(١) انظر: الروايتين والوجهين ١/ ٦٦، غاية المطلب ص ٣٧.
(٢) هنا كلام سقط في طرف اللوحة.
(٣) السخلة: بفتح السين وكسرها: الصغيرة من أولاد المعز. المغني ٤/ ٤٦.
(٤) سنن أبي داود برقم (٣٦٩٣)، ومسلم برقم (١٩٩٣).
(٢) هنا كلام سقط في طرف اللوحة.
(٣) السخلة: بفتح السين وكسرها: الصغيرة من أولاد المعز. المغني ٤/ ٤٦.
(٤) سنن أبي داود برقم (٣٦٩٣)، ومسلم برقم (١٩٩٣).
٨٩