تتمة: إذا باع من لم يُرِد تسليم المبيع أو ثمنه، صح البيع، وأجبر على التسليم.
وإن قدم بادٍ - أي: مسافر - بلدًا ليس من أهلها، لبيع سلعته بسعر يومِهَا، جاهلًا بسعر اليوم، فقصده - أي: أتاه - حاضر عارف بالسعر ليكون له سمسارًا (١) ليبيعها له للغير، وكان بالناس إليها حاجة، حرم مباشرة الحاضر له في ذلك، ولم يصح البيع؛ لحديث مسلم عن جابر مرفوعًا: «لَا يَبعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ، دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ» (٢)، وحديث ابن عباس: «نهى النبي ﷺ أَنْ نَتَلقَّى الرُّكبَانَ، وأنْ يَبيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ. قيل لابن عباس: ما قولُه حاضر لباد؟ قال: لَا يَكُونُ له سِمْسَارًا». متفق عليه (٣). ولأنه متى تُرك
(١) السمسار: هو الوسيط بين البائع والمشتري لتسهيل الصفقة وإمضاء البيع، ويقال له: الدلال؛ لأنه يرشد المشتري إلى البائع. انظر: المطلع ٢٧٩، النهاية في غريب الحديث ٢/ ٨٠٥.
(٢) صحيح مسلم برقم (١٥٢٢).
(٣) صحيح البخاري برقم (٢١٥٨)، ومسلم برقم (١٥٢١).
(٢) صحيح مسلم برقم (١٥٢٢).
(٣) صحيح البخاري برقم (٢١٥٨)، ومسلم برقم (١٥٢١).
٧٨٣