قال القاضي: «لو كانت الفئة بخراسان والزحف بالحجاز جاز التحيز إليها» (١)، لحديث ابن عمر مرفوعًا: «إِنِّي فِئَةٌ لَكُمْ» وكانوا بمكان بعيد منه. وقال عمر: «أنا فِئَةٌ لكل مسلم» وكان بالمدينة، وجيوشه بمصر والشام والعراق وخراسان. رواهما سعيد (٢). وإن زادوا على مِثْلَيْهم فلهم الفرار (٣)؛ لقول ابن عباس: «لما نزلت: ﴿إِنْ يَكُنْ مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ﴾ [الأنفال: ٦٥] شَقَّ ذلك على المسلمين، حين فرض الله عليهم أن لا يَفِرَّ واحدٌ من عشرةٍ، ثم جاء التخفيف فقال: ﴿الْئَانَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِّائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ﴾ [الأنفال: ٦٦]، فلما خفف عنهم من العدو، أنقص من الصبر بقدر ما خَفَّفَ منَ القَدْرِ». رواه.
(١) نقله في المغني ١٣/ ١٨٨، وشرح الإقناع ٣/ ٤٦.
(٢) الأول أخرجه أبو داود برقم (٢٦٤٧)، وأحمد برقم (٥٣٨٤)، والثاني أخرجه سعيد بن منصور في سننه برقم (٢٥٤٠).
(٣) انظر هذه المسألة في: الإقناع ٣/ ٧٠.
(٢) الأول أخرجه أبو داود برقم (٢٦٤٧)، وأحمد برقم (٥٣٨٤)، والثاني أخرجه سعيد بن منصور في سننه برقم (٢٥٤٠).
(٣) انظر هذه المسألة في: الإقناع ٣/ ٧٠.
٧١٦