وكلَّما حاذى الحجر الأسود والركن اليماني استلمهما، وإن شق أشار إليهما - كما مرَّ (٤). ويقولُ كلما حاذى الحجر الأسود: «الله أكبر» فقط، من غير إجهار بها. ويقول بين الركن اليماني والحجر الأسود: ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ (٥). ويقول في بقية طوافه: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًَّا مَبْرُورًا، وَسَعْيًا مَشْكُورًا، وَذَنْبًا مَغْفُورًا. رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ، وَاهْدِنِي السَّبِيلَ الأَقْوَمَ، وَتَجَاوَزْ عَمَّا تَعْلَمْ، وَأَنْتَ الأَعَزُّ وَالأَكْرَمُ (٦). ويصلِّي صلى الله على النبي ﷺ (٧).
(١) تقدمت هذه المسألة في باب أركان الحج وواجباته.
(٢) أي: لأجل الرمل والدنو من البيت، إذا كان يعلم أنه لو أخر طوافه تمكن منهما.
(٣) يعني: أولى من تقديم الطواف من غير رمل أو دنو من البيت. انظر: الفروع ٦/ ٣٥، الإنصاف ٤/ ٨، منتهى الإرادات ١/ ١٩٩.
(٤) في باب أركان الحج وواجباته.
(٥) أخرجه أبو داود برقم (١٨٩٢)، والنسائي في الكبرى برقم (٣٩٣٤).
(٦) المبدع ٣/ ٢١٧، والسنن الكبرى للبيهقي برقم (٩٥٠٥).
(٧) روى الصلاة على النبي ﷺ: الطبراني في الأوسط برقم (٥٤٨٦).
(٢) أي: لأجل الرمل والدنو من البيت، إذا كان يعلم أنه لو أخر طوافه تمكن منهما.
(٣) يعني: أولى من تقديم الطواف من غير رمل أو دنو من البيت. انظر: الفروع ٦/ ٣٥، الإنصاف ٤/ ٨، منتهى الإرادات ١/ ١٩٩.
(٤) في باب أركان الحج وواجباته.
(٥) أخرجه أبو داود برقم (١٨٩٢)، والنسائي في الكبرى برقم (٣٩٣٤).
(٦) المبدع ٣/ ٢١٧، والسنن الكبرى للبيهقي برقم (٩٥٠٥).
(٧) روى الصلاة على النبي ﷺ: الطبراني في الأوسط برقم (٥٤٨٦).
٦٣٣