من بهيمة الأنعام: الإبل، والبقر الأهلية والوحشية، والغنم
سمِّيت سائمة؛ لرعيها، وبهيمة الأنعام؛ لأنها لا تتكلم.
(تجب) أي: الزكاة (فيها) أي: في السائمة؛ للنص: «في كل إبل سائمة» الحديث (١) (بثلاثة شروط):
(أحدها: أن تتخذ) السائمة (للدر، والنسل) زاد بعضهم: (والتسمين) (٢)، (لا) أن تتخذ (للعمل) لحديث: «ليس في العوامل (٣) صدقة» (٤).
(الثاني: أن تسوم) بهيمة الأنعام (أي): أن (ترعى) الرعي (المباح أكثر الحول) أي: السنة، فلا يضر الخلل القليل. فلو اشترى لها ما ترعاه، أو جمع لها ما ترعاه، أو علفها غاصب، أو ربها، ولو حرامًا، فلا زكاة فيها.
(١) أخرجه أبو داود برقم (١٥٧٥)، والنسائي برقم (٢٤٤٤).
(٢) ذكره عن بعضهم في الفروع ٤/ ٥. وجزم في المنتهى ١/ ١٢٥، وغاية المنتهى ١/ ٢٩٦.
(٣) جمع عاملة: وهي التي يستقى عليها، ويحرث، وتستعمل في الأشغال. انظر: النهاية في غريب الحديث ٣/ ٣٠١.
(٤) أخرجه مرفوعًا من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه أبو داود برقم (١٥٧٢).
(٢) ذكره عن بعضهم في الفروع ٤/ ٥. وجزم في المنتهى ١/ ١٢٥، وغاية المنتهى ١/ ٢٩٦.
(٣) جمع عاملة: وهي التي يستقى عليها، ويحرث، وتستعمل في الأشغال. انظر: النهاية في غريب الحديث ٣/ ٣٠١.
(٤) أخرجه مرفوعًا من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه أبو داود برقم (١٥٧٢).
٤٠٦