الدليل: حديث أم سلمة رضي الله عنها حين قالت للنبي ﷺ:»إني امرأة أشدُّ ضفر رأسي أفأنقضه للحيض والجنابة؟ قال: «لا إنما يكفيكِ أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضي عليك الماء فتطهرين» رواه مسلم.
٩٠ - إذا دخل الكافر في الإسلام وجب عليه الاغتسال، وهو مذهب المالكية (٢) والحنابلة (٣) ورجّحه السعدي (٤).
الدليل: حديث قيس بن عاصم رضي الله عنه قال: «أتيت النبي ﷺ أريد الإسلام فأمرني أن أغتسل بماء وسدر» رواه أبوداود (٥).
٩١ - غُسل يوم الجمعة سنةٌ مؤكدة عند جمهور أهل العلم (٦).
أما من به رائحة تؤذي المصلين فيجب عليه الغُسل، وهو قول شيخ الإسلام [ابن تيمية] (٧).
(١) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ١٠/ ١٨٢.
(٢) مواهب الجليل ١/ ٤٥٣.
(٣) المغني ١/ ٢٧٥.
(٤) فقه ابن سعدي ١/ ٢٨٢.
(٥) وصححه الألباني في إرواء الغليل ١/ ١٦٤.
(٦) المغني ٣/ ٢٢٥، المجموع ٢/ ٢٣٢. أما حديث أبي سعيد في الصحيحين «غُسل يوم الجمعة واجبٌ على كل محتلم» فيقول ابن باز رحمه الله: «معناه عند أكثر أهل العلم: متأكِّد، كما تقول العرب:»العِدَةُ دَينٌ وحقُّك عليَّ واجب «، ويدل على هذا اكتفاؤه ﷺ بالوضوء في بعض الأحاديث» مجموع فتاوى ابن باز ٤/ ١٠٢.
(٧) الإنصاف ٢/ ١١٧.
(٢) مواهب الجليل ١/ ٤٥٣.
(٣) المغني ١/ ٢٧٥.
(٤) فقه ابن سعدي ١/ ٢٨٢.
(٥) وصححه الألباني في إرواء الغليل ١/ ١٦٤.
(٦) المغني ٣/ ٢٢٥، المجموع ٢/ ٢٣٢. أما حديث أبي سعيد في الصحيحين «غُسل يوم الجمعة واجبٌ على كل محتلم» فيقول ابن باز رحمه الله: «معناه عند أكثر أهل العلم: متأكِّد، كما تقول العرب:»العِدَةُ دَينٌ وحقُّك عليَّ واجب «، ويدل على هذا اكتفاؤه ﷺ بالوضوء في بعض الأحاديث» مجموع فتاوى ابن باز ٤/ ١٠٢.
(٧) الإنصاف ٢/ ١١٧.
٦٤