الدليل: حديث ابن عباس رضي الله عنه أن رجلًا أصابته شَجَّة في رأسه فاغتسل فمات، فقال النبي ﷺ: «إنما كان يكفيه أن يَعصِب على رأسه خرقة ويمسح عليها ويغسل سائر جسده» رواه أبو داود (١).
٦٠ - يختلف المسح على الجبيرة عن المسح على الخف بأمور منها (٢):
أ - لا يُشترط لجواز المسح عليها تَقَدُّمُ الطهارة لها، بخلاف الخفّ.
ب - عدم التوقيت بمدة للمسح، بل متى وجدت الحاجة لبقائها تعين المسح عليها.
ج - لا ينتقض المسح عليها بالحدث الأكبر بعكس الخفّ.
د - وجوب المسح على جميع ما كان مغطيا منها للعضو الواجب غسله، أما الخف فالمسح على ظاهره دون باطنه.
٦١ - إذا وجد جرحٌ أو حرق في أحد أعضاء الوضوء المستحقة للغسل فتكون طهارة ذلك العضو على النحو التالي:
أ- إذا كان الجرح على عضو من أعضاء الوضوء وكان مكشوفا ولا يضره الغَسْل وجب غسلُه.
ب- إذا كان مكشوفًا ويضره الغَسل دون المسح فيجب المسح.
(١) حسَّن الحديث الألباني دون زيادة «إنما كان يكفيه …» ولكن قال الشيخ ابن جبرين: «روي من طريق أخرى عن ابن عباس يتقوى به الحديث ويعلم أنه صحيح» إبهاج المؤمنين ١/ ٩١.
(٢) الإنصاف ١/ ١٩٣.
(٢) الإنصاف ١/ ١٩٣.
٤٣