• طعام أهل الكتاب:
ولا بأس بطعام أهل الكتاب وذبائحهم لا بأس هنا للإباحة قال تعالى: ﴿وطعام الذين أوتوا الكتب حل لكم﴾ [المائدة: ٥]. «الجمهور من المفسرين على أن المراد بالطعام في الآية هي ذبائحهم، من الصحابة ابن عباس، وأبو أمامة، ومن التابعين مجاهد، وسعيد بن جبير وغيرهما رحمهم الله تعالى، وقال ابن كثير: وهذا أمر مجمع عليه بين العلماء أن ذبائحهم حل للمسلمين». اه (٢).
ومن شرط تذكية الكتابي:
١ - أن يذبحه بيده لا أن يصعقه بالتيار الكهربائي ونحوه) (٣).
٢ - أن يكون ملكا له.
٣ - وأن يكون مذبوحه حلال له بشرعنا.
٤ - وأن لا يذبحه باسم الصنم.
(وكره أكل شحوم اليهود منهم من غير تحريم)؛ أي: مما هو محرم عليهم بشرعنا كشحم البقر والغنم الخالص كالشحم الرقيق الذي يغشى الكرش والأمعاء، وفي «البخاري» من حديث عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال: «كنا
(١) مواهب الجليل (١/ ٣٦٣).
(٢) تفسير القرآن العظيم للحافظ ابن كثير (٢/ ٦٨٧)، ط: الأوقاف القطرية.
(٣) انظر: الإعجاز العلمي في القرآن والسنة للشيخ الدكتور زغلول النجار.
(٢) تفسير القرآن العظيم للحافظ ابن كثير (٢/ ٦٨٧)، ط: الأوقاف القطرية.
(٣) انظر: الإعجاز العلمي في القرآن والسنة للشيخ الدكتور زغلول النجار.
٢ / ٨٤٥