(ولا بأس بذلك مع أهلك) لأنه يجوز لك أن تستبد بشيء دونهم (أو مع قوم تكون أنت أطعمتهم وهذا على التعليل بالاستبداد، وأما على التعليل بسوء الأدب فالعلة موجودة، والكراهة باقية. ولا بأس في التمر وشبهه) كالزبيب وأنواع الفاكهة (أن تجول بيدك في الإناء الذي يكون فيه المأكول؛ أي: ترسلها يمينا وشمالا لتأكل ما؛ أي: الذي تريد منه) وذلك لعدم تساويها في الطعم وقد وردت السنة بذلك، لحديث عكراش بن ذؤيب رضي الله عنه قال: أتي النبي ﷺ بجفنة كثيرة الثريد والودك، فأقبلنا نأكل منها، فخبطت يدي في نواحيها، فقال: «يا عكراس كل من موضع واحد، فإنه طعام واحد» ثم أتينا بطبق فيه ألوان من الرطب، فجالت يد رسول الله ﷺ في الطبق، وقال: «يا عكراس كل من حيث شئت، فإنه غير لون واحد» (٢)، وكان الأنسب ذكر هذه المسألة عقب قوله فيما سبق: «وإذا أكلت مع غيرك أكلت مما يليك».
• حكم غسل اليدين قبل وبعد الطعام:
(وليس غسل اليد قبل أكل الطعام) من السنة لحديث ابن عباس رضي الله عنهما.
(١) مسلم (٥٤٥٤).
(٢) أخرجه ابن ماجه (٣٢٧٤)، والترمذي (١٨٤٨)، وابن خزيمة (٢٢٨٢)، وقال الألباني: ضعيف كما في الضعيفة (٥٠٩٩).
(٢) أخرجه ابن ماجه (٣٢٧٤)، والترمذي (١٨٤٨)، وابن خزيمة (٢٢٨٢)، وقال الألباني: ضعيف كما في الضعيفة (٥٠٩٩).
٣ / ١٤٧٢