والتأبير ويقال له التلقيح تشقيق طلع الإناث وذر طلع الذكور فيه
(٢) «قوله أو الظاهر للبائع إلخ» وإذا شرطت للبائع وهي غير مؤبرة لم يشترط شرط القلع لأنها غير مبيعة وقيل نعم كما لو اشتراها فإن قيل لو باع حاملا واستثنى حملها لنفسه فإنه يبطل البيع وكذا لو باع دارا واستثنى منفعتها لنفسه شهرا في الأصح والفرق أن الحمل لا يفرد بالبيع وبجواز إفراد غير المؤبرة كما إذا باع الطلع في قشره وهو مقطوع أو على النخل في الأصح وأما المنفعة فلأنه يلزم من استثنائها خلو المبيع عن المنفعة بالكلية في مدة الاستثناء ولو باع نخلة عليها مؤبرة فهي للبائع فلو حدث طلع جديد في تلك السنة فالأصح أنه للبائع مع أنه لو استثنى ذلك لفظا لم يصح.
(٣) «قوله فللبائع» فإن جهل المشتري حصول ما ذكر خير.
(٤) «قوله وإن كان قبل ذلك فللمشتري» هذا التفصيل لا يختص بالبيع بل يجري في عقود المعاوضة كما قاله ابن الصباغ وغيره كأن يجعل النخل صداقا أو أجرة أو عن صلح ولا يتبع في الرجوع بالطلاق.
(٥) سبق تخريجه.
(٣) «قوله فللبائع» فإن جهل المشتري حصول ما ذكر خير.
(٤) «قوله وإن كان قبل ذلك فللمشتري» هذا التفصيل لا يختص بالبيع بل يجري في عقود المعاوضة كما قاله ابن الصباغ وغيره كأن يجعل النخل صداقا أو أجرة أو عن صلح ولا يتبع في الرجوع بالطلاق.
(٥) سبق تخريجه.
٤ / ٢٥٢