الرد: كون هذه هي علة التحريم يحتاج إلى دليل.
القول الثاني: يكره إيقاع الطلقتين: وهو مذهب المالكية (٢) ورواية عند الحنابلة (٣).
الدليل الأول: لأنَّه فوت على نفسه تطليقة بلا فائدة (٤).
وبقية أدلة جواز طلاق الثلاث وتحمل أدلة المنع من طلاق الثلاث على الكراهة (٥).
القول الثالث: يحرم إيقاع الطلقتين: وهو مذهب الأحناف (٦) ورواية عند الحنابلة (٧) واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية (٨) وابن القيم (٩) والشيخ عبد العزيز بن باز (١٠) وشيخنا الشيخ محمد العثيمين (١١).
(١) انظر: «الإنصاف» (٨/ ٤٥٢).
(٢) انظر: «المعونة» (١/ ٥٦١)، و«التوضيح شرح مختصر ابن الحاجب» (٤/ ٣٨)، و«الشرح الصغير مع حاشية الصاوي» (٢/ ٣٤٨)، و«حاشية الدسوقي» (٢/ ٣٦٢)، و«شرح الخرشي على خليل» (٤/ ٤٣٥)، و«منح الجليل» (٢/ ٢٠٢).
(٣) انظر: «المغني» و«الشرح الكبير» (٨/ ٢٤٤، ٢٦١)، و«شرح الزركشي على الخرقي» (٢/ ٤٦٠)، و«الفروع» (٥/ ٣٧٢)، و«شرح منتهى الإرادات» (٣/ ٥٤٥)، و«مطالب أولي النهى» (٧/ ٣٣٦).
(٤) انظر: «المغني» (٨/ ٢٤٤)، و«مطالب أولي النهى» (٧/ ٣٣٦)، و«شرح منتهى الإرادات» (٣/ ٥٤٥).
(٥) انظر: (ص: ٤٩٠).
(٦) انظر: «المحيط البرهاني» (٣/ ٢٠٠)، و«فتح القدير» (٣/ ٣٢٩)، و«بدائع الصنائع» (٣/ ٩٤)، و«فتح باب العناية» (٢/ ٩٢)، و«حاشية ابن عابدين» (٤/ ٤٣٤).
(٧) انظر: «شرح الزركشي على الخرقي» (٢/ ٤٦٠)، و«الإنصاف» (٨/ ٤٥٢).
(٨) انظر: «مجموع الفتاوى» (٣٣/ ٧٢).
(٩) انظر: «إغاثة اللهفان» (١/ ٢٨٤).
(١٠) انظر: «مجموع فتاوى ابن باز» (٢١/ ٤١١).
(١١) انظر: «الشرح الممتع» (١٣/ ٤٠).
(٢) انظر: «المعونة» (١/ ٥٦١)، و«التوضيح شرح مختصر ابن الحاجب» (٤/ ٣٨)، و«الشرح الصغير مع حاشية الصاوي» (٢/ ٣٤٨)، و«حاشية الدسوقي» (٢/ ٣٦٢)، و«شرح الخرشي على خليل» (٤/ ٤٣٥)، و«منح الجليل» (٢/ ٢٠٢).
(٣) انظر: «المغني» و«الشرح الكبير» (٨/ ٢٤٤، ٢٦١)، و«شرح الزركشي على الخرقي» (٢/ ٤٦٠)، و«الفروع» (٥/ ٣٧٢)، و«شرح منتهى الإرادات» (٣/ ٥٤٥)، و«مطالب أولي النهى» (٧/ ٣٣٦).
(٤) انظر: «المغني» (٨/ ٢٤٤)، و«مطالب أولي النهى» (٧/ ٣٣٦)، و«شرح منتهى الإرادات» (٣/ ٥٤٥).
(٥) انظر: (ص: ٤٩٠).
(٦) انظر: «المحيط البرهاني» (٣/ ٢٠٠)، و«فتح القدير» (٣/ ٣٢٩)، و«بدائع الصنائع» (٣/ ٩٤)، و«فتح باب العناية» (٢/ ٩٢)، و«حاشية ابن عابدين» (٤/ ٤٣٤).
(٧) انظر: «شرح الزركشي على الخرقي» (٢/ ٤٦٠)، و«الإنصاف» (٨/ ٤٥٢).
(٨) انظر: «مجموع الفتاوى» (٣٣/ ٧٢).
(٩) انظر: «إغاثة اللهفان» (١/ ٢٨٤).
(١٠) انظر: «مجموع فتاوى ابن باز» (٢١/ ٤١١).
(١١) انظر: «الشرح الممتع» (١٣/ ٤٠).
٧٠٧