= بكير أخرج له البخاري تعليقًا ثم هو صدوق يخطئ كما في التقريب، لكن هذه الرواية شاذة.
٢ - قال الدارقطني في العلل (١١٩) وخالفه [يونسَ بنَ بكير] أبو نعيم، فرواه عن الأعمش، عن أبي صالح مرسلًا، عن عمر رضي الله عنه مرسل ورواته ثقات.
أبو نعيم الفضل بن دكين ثقة قال الميموني عن أحمد: ثقة كان يقظان في الحديث عارفًا به، وقال ابن عمار: أبو نعيم متقن حافظ إذا روى عن الثقات فحديثه أرجح ما يكون، وقال الآجري قلت: لأبي داود كان أبو نعيم حافظًا قال جدًّا، وقال يعقوب بن سفيان أجمع أصحابنا على أنَّ أبا نعيم كان غاية في الإتقان. قال الدارقطني: حديث أبي نعيم أثبت.
٤ - حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه رواه:
١ - الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٤٦١٤) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح قال: حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن صالح، عن موسى بن علي، عن أبيه، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ طَلَّقَ حَفْصَةَ، رضي الله عنها، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عليه السلام، فَقَالَ: «رَاجِعْهَا فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ» إسناده ضعيف.
يحيى بن عثمان بن صالح السهمي قال الذهبي: حافظ أخباري له ما ينكر وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وكتب عن أبي وتكلموا فيه، وقال ابن يونس: كان عالمًا بأخبار البلد وبموت العلماء وكان حافظًا للحديث وحدث بما لم يكن يوجد عند غيره، وقال مسلمة بن قاسم: كان صاحب وراقة يحدث من غير كتبه فطعن فيه لأجل ذلك. وقال الحافظ ابن حجر: صدوق رمي بالتشيع ولينه بعضهم لكونه حدث من غير أصله وقد تابعه من هو أضعفه كما سيأتي.
وعمرو بن صالح قال أبو جعفر الطحاوي: عمرو بن صالح هذا، رجل من أهل مصر ممن كان يسكن الحمراء، تعرف ببطن الدير. ولم أقف على من وثقه، وبقية رجاله ثقات.
٢ - الطبراني في «المعجم الكبير» (١٧/ ٢٩١) حدثنا أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى، ثنا ابن وهب، حدثني عمرو بن صالح الحضرمي، عن موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ طَلَّقَ حَفْصَةَ رضي الله عنها، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، فَوَضَعَ التُّرَابَ عَلَى رَأْسِهِ، فَقَالَ: «مَا يَعْبَأُ اللهُ بِكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ بَعْدَهَا»، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ عليه السلام عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فقال: فَقَالَ: «إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تُرَاجِعَ حَفْصَةَ رَحْمَةً لِعُمَرَ» إسناده ضعيف جدًّا.
أحمد بن طاهر بن حرملة المصري ضعفه شديد، قال الدارقطني: هو كذاب، وقال ابن عدي: ضعيف جدًّا يكذب في حديث رسول الله ﷺ، وقال ابن حبان: يروي عن جده حرملة بن يحيى المقلوبات سمعت أحمد بن الحسن المدائني بمصر - وذكر أحمد بن حرملة - فقال: كان أكذب =
٢ - قال الدارقطني في العلل (١١٩) وخالفه [يونسَ بنَ بكير] أبو نعيم، فرواه عن الأعمش، عن أبي صالح مرسلًا، عن عمر رضي الله عنه مرسل ورواته ثقات.
أبو نعيم الفضل بن دكين ثقة قال الميموني عن أحمد: ثقة كان يقظان في الحديث عارفًا به، وقال ابن عمار: أبو نعيم متقن حافظ إذا روى عن الثقات فحديثه أرجح ما يكون، وقال الآجري قلت: لأبي داود كان أبو نعيم حافظًا قال جدًّا، وقال يعقوب بن سفيان أجمع أصحابنا على أنَّ أبا نعيم كان غاية في الإتقان. قال الدارقطني: حديث أبي نعيم أثبت.
٤ - حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه رواه:
١ - الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٤٦١٤) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح قال: حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن صالح، عن موسى بن علي، عن أبيه، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ طَلَّقَ حَفْصَةَ، رضي الله عنها، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عليه السلام، فَقَالَ: «رَاجِعْهَا فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ» إسناده ضعيف.
يحيى بن عثمان بن صالح السهمي قال الذهبي: حافظ أخباري له ما ينكر وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وكتب عن أبي وتكلموا فيه، وقال ابن يونس: كان عالمًا بأخبار البلد وبموت العلماء وكان حافظًا للحديث وحدث بما لم يكن يوجد عند غيره، وقال مسلمة بن قاسم: كان صاحب وراقة يحدث من غير كتبه فطعن فيه لأجل ذلك. وقال الحافظ ابن حجر: صدوق رمي بالتشيع ولينه بعضهم لكونه حدث من غير أصله وقد تابعه من هو أضعفه كما سيأتي.
وعمرو بن صالح قال أبو جعفر الطحاوي: عمرو بن صالح هذا، رجل من أهل مصر ممن كان يسكن الحمراء، تعرف ببطن الدير. ولم أقف على من وثقه، وبقية رجاله ثقات.
٢ - الطبراني في «المعجم الكبير» (١٧/ ٢٩١) حدثنا أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى، ثنا ابن وهب، حدثني عمرو بن صالح الحضرمي، عن موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ طَلَّقَ حَفْصَةَ رضي الله عنها، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، فَوَضَعَ التُّرَابَ عَلَى رَأْسِهِ، فَقَالَ: «مَا يَعْبَأُ اللهُ بِكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ بَعْدَهَا»، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ عليه السلام عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فقال: فَقَالَ: «إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تُرَاجِعَ حَفْصَةَ رَحْمَةً لِعُمَرَ» إسناده ضعيف جدًّا.
أحمد بن طاهر بن حرملة المصري ضعفه شديد، قال الدارقطني: هو كذاب، وقال ابن عدي: ضعيف جدًّا يكذب في حديث رسول الله ﷺ، وقال ابن حبان: يروي عن جده حرملة بن يحيى المقلوبات سمعت أحمد بن الحسن المدائني بمصر - وذكر أحمد بن حرملة - فقال: كان أكذب =
٦٤