وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: من يقول: إذا أوقع الثلاث جملة لم يقع به شيء أصلًا؛ لكن هذا قول مبتدع لا يعرف لقائله سلف من الصحابة رضي الله عنهم والتابعين لهم بإحسان (٢).
وقال: هذا القول لا يعرف عن أحد من السلف؛ بل قد تقدم الإجماع على بعضه؛ وإنَّما الكلام هل يلزمه واحدة؟ أو يقع ثلاثًا؟ (٣).
القول الثاني: يقع واحدة: نسب لابن عباس رضي الله عنهما ويروى عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين وابنه جعفر الصادق (٤) وقال به طاووس (٥) وعكرمة مولى ابن عباس رضي الله عنهما (٦) وعطاء بن أبي رباح (٧) وجابر بن زيد (٨) وعمرو بن دينار (٩) وسعيد بن جبير (١٠) وهو مذهب الحسن - الذي استقر عليه - (١١) وعطاء بن يسار (١٢) وخلاس بن
(١) «تفسير القرطبي» (٣/ ٨٧).
(٢) «مجموع الفتاوى» (٣٣/ ٨٢).
(٣) «مجموع الفتاوى» (٣٣/ ٩١)، وانظر: «مجموع الفتاوى» (٣٣/ ٩).
(٤) انظر: «مجموع الفتاوى» (٣٣/ ٨).
(٥) انظر: «مجموع الفتاوى» (٣٣/ ٨)، و«شرح مسلم» للنووي (١٠/ ١٠٤)، و«إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان» (١/ ٣٢٤)، و«زاد المعاد» (٥/ ٢٤٨)، و«فتح القدير» (٣/ ٣٢٩)، و«عمدة القاري» (١٧/ ١٢).
(٦) انظر: «فتح القدير» (٣/ ٣٢٩)، و«حاشية ابن عابدين» (٤/ ٤٣٤).
(٧) انظر: «إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان» (١/ ٣٢٤).
(٨) انظر: «إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان» (١/ ٣٢٤).
(٩) انظر: «إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان» (١/ ٣٢٥).
(١٠) انظر: «إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان» (١/ ٣٢٥).
(١١) انظر: «إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان» (١/ ٣٢٥).
(١٢) انظر: «إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان» (١/ ٣٢٥).
(٢) «مجموع الفتاوى» (٣٣/ ٨٢).
(٣) «مجموع الفتاوى» (٣٣/ ٩١)، وانظر: «مجموع الفتاوى» (٣٣/ ٩).
(٤) انظر: «مجموع الفتاوى» (٣٣/ ٨).
(٥) انظر: «مجموع الفتاوى» (٣٣/ ٨)، و«شرح مسلم» للنووي (١٠/ ١٠٤)، و«إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان» (١/ ٣٢٤)، و«زاد المعاد» (٥/ ٢٤٨)، و«فتح القدير» (٣/ ٣٢٩)، و«عمدة القاري» (١٧/ ١٢).
(٦) انظر: «فتح القدير» (٣/ ٣٢٩)، و«حاشية ابن عابدين» (٤/ ٤٣٤).
(٧) انظر: «إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان» (١/ ٣٢٤).
(٨) انظر: «إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان» (١/ ٣٢٤).
(٩) انظر: «إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان» (١/ ٣٢٥).
(١٠) انظر: «إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان» (١/ ٣٢٥).
(١١) انظر: «إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان» (١/ ٣٢٥).
(١٢) انظر: «إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان» (١/ ٣٢٥).
٥٦٧