الجواب: الصحيح أنَّ عبد الرحمن بن عوف طلق تماضر رضي الله عنهما طلقة واحدة كانت آخر الثلاث أمَّا طلاق الحسن بن علي رضي الله عنهما فالوارد فيه ضعيف ومختلف في نوعه، أما ابن عباس رضي الله عنهما فلم يختلف عليه في منع الثلاث فالرواية التي ذكرها لا تدل على إباحة الثلاث وغاية ما فيها السكوت عن الثلاث وصح عنه أنَّه قال فيمن طلق ثلاثًا «عَصَى اللهَ» وما ذكره عن أبي هريرة رضي الله عنه لم أقف عليه.
وما تقدم أنَّ رجلًا بطالًا كان بالمدينة، طلق امرأته ألفًا، فرجع إلى عمر رضي الله عنه فقال: إنَّما كنت ألعب، «فَعَلَا عُمَرُ رضي الله عنه رَأْسَهُ بِالدّرِّةِ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا» وقول عثمان رضي الله عنه «ثَلَاثٌ تُحَرِّمُهَا عَلَيْكَ، وَسَبْعَةٌ وَتِسْعُونَ عُدْوَانٌ» وقول ابن عمر رضي الله عنهما قال لمن طلق مائة: «يُؤْخَذُ مِنْكَ ثَلَاثَةٌ، وَسَبْعَةٌ وَتِسْعُونَ يُحَاسِبُكَ اللهُ عز وجل بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» وقول ابن مسعود رضي الله عنه بَانَتْ مِنْكَ بِثَلَاثٍ، وَسَائِرُهُنَّ عُدْوَانٌ» فلا تدل هذه الآثار إقرار الصحابة رضي الله عنهم على من طلق ثلاثًا وتقدم الجواب عنها (٢)، والله أعلم.
٣ - قال سبط ابن الجوزي: حكى محمد بن الحسن إجماع الصحابة رضي الله عنهم في المسألة حتى روى عن أبي بكر وعمر وعلي وابن عباس وابن عمر وعمران بن حصين رضي الله عنهم أنَّهم قالوا إرسال الطلقات الثلاث معصية (٣).
(١) «الحاوي» (١٠/ ١٢٠).
(٢) انظر: (ص: ٥٣٩).
(٣) «وسائل الأسلاف في مسائل الخلاف» (ص: ٢٠٤).
(٢) انظر: (ص: ٥٣٩).
(٣) «وسائل الأسلاف في مسائل الخلاف» (ص: ٢٠٤).
٥٥٨