أولًا: أن المجالسة قد تكون سببًا للدخول في بدع أهل الأهواء وضلالاتهم.
لأنه في مقابل كل بدعة تهدم سنة، وفي هذا المعنى يقول شيخ الإسلام أيضًا: «من أسباب هذه الاعتقادات والأحوال الفاسدة الخروج عن الشِّرعة والمنهاج الذي بعث به الرسول ﷺ إلينا، فإن البدع هي مبادئ الكفر ومظان الكفر، كما أن السنن المشروعة هي مظاهر الإيمان، ومقوية للإيمان، فإنه يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية» (١).
ثانيًا: وأنها سبب لدخول الشبه والشكوك.
فعَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: «لَا تُجَالِسُوا أَصْحَابَ الْأَهْوَاءِ، فَإِنِّي لَا آمَنُ أَنْ يَغْمِسُوكُمْ فِي ضَلَالَتِهِمْ، أَوْ يَلْبِسُوا عَلَيْكُمْ بَعْضَ مَا تَعْرِفُونَ» (٢).
وعَنْ عَمْرِو ابْنِ قَيْسٍ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: «لَا تُجَالِسْ صَاحِبَ زَيْغٍ، فَيُزِيغَ قَلْبَكَ» (٣).
(١) مجموع الفتاوى (١٠/ ٥٦٥).
(٢) «الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة» لابن بطة في «باب التحذير من صحبة قوم يمرضون القلوب ويفسدون الإيمان» رقم: (٣٦٩).
(٣) «الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة» لابن بطة في «باب التحذير من صحبة قوم يمرضون القلوب ويفسدون الإيمان» رقم: (٣٧١).
(٢) «الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة» لابن بطة في «باب التحذير من صحبة قوم يمرضون القلوب ويفسدون الإيمان» رقم: (٣٦٩).
(٣) «الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة» لابن بطة في «باب التحذير من صحبة قوم يمرضون القلوب ويفسدون الإيمان» رقم: (٣٧١).
٦٥٠