قالَ يُوسُفُ: أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ البَكْرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا المُؤيَّدُ بنُ محمد الطُّوسِيُّ (ح) وقَالَتْ سَيِّدَةُ: أنبأنا المُؤَيَّدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ سَهْلِ، قالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بنُ أَحْمَدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بنُ أَبِي بَكْرٍ (١)، قالَ:
* * *
[التراجم الستة عشر]
١ - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ.
٢ - وَمَالِكُ عَنِ أَبِي الزِّنادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٣ - وَمَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ.
٤ - وَمَالِكُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ القَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ عَائشة.
وما كانَ فِيْهِ مِنْ غَيْرِ هَذِهِ التَّرَاجِمِ الأَرْبَعَةِ:
فأَخْبَرَنِي بِهِ مُحمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ الخَبَّازِ بقِراءَتِيْ عَلِيهِ بِدِمَشْقَ في الرَّحْلَةِ الأولى (٢)، قالَ: أَخْبَرَنَا المُسْلِمُ بنُ مَكِّيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بنُ
(١) وهو أبو مصعب الزهري، أحد رواة «موطأ مالك» المتوفى سنة (٢٤٢ هـ) وروايته مطبوعة، وحيث وردت تراجم مالك، فسيتم الإحالة إليها، مع أن رواية يحيى بن يحيى الليثي هي الأكثر تداولًا، لكن نلتزم بما اختاره الحافظ العراقي.
(٢) وكانت الرحلة الأولى للحافظ العراقي إلى دمشق سنة (٧٥٤ هـ). انظر: «الضوء اللامع» (٤/ ١٧٣). وابن الخباز مسند الشام، توفي سنة (٧٥٦ هـ). انظر ترجمته في «الدرر الكامنة» (٥/ ١١٩).
(٢) وكانت الرحلة الأولى للحافظ العراقي إلى دمشق سنة (٧٥٤ هـ). انظر: «الضوء اللامع» (٤/ ١٧٣). وابن الخباز مسند الشام، توفي سنة (٧٥٦ هـ). انظر ترجمته في «الدرر الكامنة» (٥/ ١١٩).
٥٢