تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد — الصفحة ٢٦٠ (ص ٢٨٠)

٣٧١ - وعَنْهُ: قالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ وقِيلَ لَهُ مَرَّةً: رَفَعْتَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وقالَ مَرَّةً: يَبْلُغُ بِهِ: «يَقُولُوْنَ: الكَرْمُ، إِنَّمَا الكَرْمُ قَلْبُ المُؤْمِنِ» (١).

٣٧٢ - وعَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: «لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ للعِنَبِ الكَرْمُ، فَإِنَّمَا الكَرْمُ الرَّجُلُ المُسْلِمُ» (٢).
ولمُسْلِمٍ مِنْ حَدِيْثِ وَائِلِ بنِ حُجْرٍ: «ولكِنْ قُولُوا: العِنَبُ والحَبَلَةُ» (٣).

٣٧٣ - وعَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللَّهِ ﷺ: «يَقُولُ اللَّهُ عز وجل: كَذَّبَنِي عَبْدِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ أنْ يَقُوْلَ: فَلْيُعِدْنا كما بدأنا، وأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ أَنْ يَقُوْلَ: اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا، وَأَنَا الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُوْلَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لي كُفُوًا أَحَدٌ، رَواهُ البُخَارِيُّ (٤).

٣٧٤ - وعَنْهُ قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لا تَزالُوْنَ تَسْتَفْتُونَ، حَتَّى يَقُولَ أحَدُكُمْ: هَذا اللهُ خَلَقَ الخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ الله؟» (٥)، زادَ الشَّيْخَانِ: «فإذا بَلَغَهُ فليَسْتَعِذْ بالله ولينتَهِ» (٦)، وفي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَلْيَقُلْ: آمَنْتُ بالله» (٧)، زادَ في رواية: «ورُسُلِهِ» (٨).

(١) أخرجه أحمد (٧٢٥٧)، والبخاري (٦١٨٣)، ومسلم (٢٢٤٧) (٧).
(٢) أخرجه أحمد (٨١٩٠)، ومسلم (٢٢٤٧) (١٠) من طريق، همام، والبخاري (٦١٨٢) من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة.
(٣) أخرجه مسلم (٢٢٤٨) (١٢). والحبلة: نوع من العنب.
(٤) أخرجه أحمد (٨٢٢٠)، والبخاري (٤٩٧٥). وفي «المسند»: «فلن يُعِيدنا»، وعند البخاري: «إني لَنْ أَعِيدَهُ».
(٥) أخرجه أحمد (٨٢٠٧).
(٦) أخرجه البخاري (٣٢٧٦)، ومسلم (١٣٤) (٢١٤) من طريق الزهري، عن عروة، عن أبي هريرة.
(٧) أخرجه مسلم (١٣٤) (٢١٢) من طريق هشام، عن عروة، عن أبي هريرة.
(٨) أخرجها مسلم (١٣٤) (٢١٣) من طريق هشام بن عروة، بإسناد سابقه.

٢٨٠