* * *
بابُ اشْتِباهِ الجَانِي بِغَيْرِه
٢٩١ - عَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: «نَزَلَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِياءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ، فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ، فَأَمَرَ بِجَهَازِهِ فَأُخْرِجَ مِنْ تَحْتِها، وأَمَرَ بِها فأُحْرِقَتْ في النَّارِ»، قالَ: «فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ: فَهَلَّا نَمْلَةٌ وَاحِدَةً؟» (٢).
وفي رواية لهُمَا: «فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ: أَفِي أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَهْلَكْتَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ تُسَبِّحُ؟». وقالَ البُخَارِيُّ: «أَحْرَقْتَ» (٣).
* * *
(١) أخرجه أحمد (٢٥٩٥٨)، وأبو داود (٤٥٣٤)، والنسائي في «الكبرى» (٦٩٥٤)، وابن ماجه (٢٦٣٨). و«المصدق»: عامل الصدقة التي يأخذها، وقوله: «فلاجه أي تمادى في خصومته. وقوله: فشجه» أي جرحه في الوجه أو الرأس. و«القود»: القصاص. انظر: «طرح التثريب» (٧/ ١٨٧).
(٢) أخرجه أحمد (٨١٣٠)، ومسلم (٢٢٤١) (١٥٠) من طريق، همام، والبخاري (٣٣١٩) من طريق الأعرج، كلاهما عن أبي هريرة. و«الجهاز»: المتاع.
(٣) أخرجه البخاري (٣٠١٩)، ومسلم (٢٢٤١) (١٤٨) من طريق سعيد بن المسيب وأبي سلمة، عن أبي هريرة.
(٢) أخرجه أحمد (٨١٣٠)، ومسلم (٢٢٤١) (١٥٠) من طريق، همام، والبخاري (٣٣١٩) من طريق الأعرج، كلاهما عن أبي هريرة. و«الجهاز»: المتاع.
(٣) أخرجه البخاري (٣٠١٩)، ومسلم (٢٢٤١) (١٤٨) من طريق سعيد بن المسيب وأبي سلمة، عن أبي هريرة.
٢٣٨