تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد — الصفحة ٢٠٥

كذا في سَمَاعِنَا مِنَ «المُسْنَدِ»: «اللهَوَى»، وقالَ الشَّيْحَانِ: «عَلَى اللَّهْوِ» (١)، وفي رواية للبخاري: «تَسْمَعُ اللَّهْوَ» (٢).

٢٦١ - وعَنْهَا قَالَتْ: كُنْتُ أَلْعَبُ بالبَنَاتِ، فَيَأْتِينِي صَوَاحِبِي، فَإِذا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَرَرْنَ مِنْهُ، فَيَأْخُذُهُنَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَيَرُدُّهُنَّ إِلَيَّ (٣).

٢٦٢ - وعَنْ جَابِرٍ قَالَ: كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ والقُرْآنُ يَنْزِلُ (٤). زادَ مُسْلِمٌ فِي رواية: «فَبَلَغَ ذَلِكَ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ، فَلَمْ يَنْهَنا» (٥).

٢٦٣ - وعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَرَأَيْتُ قَصْرًا - أو دَارًَا - فَسَمِعْتُ فِيْها صَوْتًا، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذا؟ فَقِيلَ: لِعُمَرَ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَهَا، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ يا أَبا حَفْصِ»، فَبَكَى عُمَرُ. وقالَ مرَّةً: فَأَخْبَرَ بِها عُمَرَ فَقَالَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ، وعَلَيْكَ يُغَارُ؟ قَالَ سُفْيَانُ: سَمِعْتُهُ مِنِ ابنِ المُنْكَدِرِ وعَمْرو سَمِعا جَابِرًا، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ (٦).

٢٦٤ - وعَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَوْلَا بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْتَزِ اللَّحْمُ، وَلَوْلَا حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا الدَّهْرَ» (٧).
(١) أخرجه أحمد (٢٥٣٣٣)، والبخاري (٥١٩٠) و(٥٢٣٦)، ومسلم (٨٩٢) (١٨).
(٢) أخرجه البخاري (٥١٩٠).
(٣) أخرجه أحمد (٢٥٣٣٤)، والبخاري (٦١٣٠)، ومسلم (٢٤٤٠) (٨١).
(٤) أخرجه أحمد (١٤٣١٨)، والبخاري (٥٢٠٨)، ومسلم (١٤٤٠) (١٣٦).
(٥) أخرجها مسلم (١٤٤٠) (١٣٨).
(٦) أخرجه أحمد (١٤٣٢١)، والبخاري (٣٦٧٩)، ومسلم (٢٣٩٤) (٢٠). وهو عند البخاري من طرق ابن المنكدر فقط.
(٧) أخرجه أحمد (٨١٧٠)، والبخاري (٣٣٩٩)، ومسلم (١٤٧٠) (٦٣). وقوله: «لم يخنز» أي: لم يتغير ولم يفسد.
٢٢٤